Phân tích khổ thơ cuối bài thơ Đồng Chí mang tới dàn ý chi tiết, thuộc 11 bài phân tích ngắn gọn, giúp những em học viên lớp 9 tất cả thêm nhiều ý tưởng mới hoàn thiện nội dung bài viết của mình, để ngày dần học xuất sắc môn Văn 9.

Bạn đang xem: Viết một đoạn văn trình bày cảm nhận của em về đoạn cuối bài thơ đồng chí


Khổ thơ cuối Đồng chí là 1 trong bức tranh đẹp nhất về tình đồng chí, tình bè phái thiêng liêng, cao cả. Gợi cho những người đọc biết bao ấn tượng sâu sắc, cạnh tranh phai. Vậy mời các em cùng theo dõi 11 bài xích phân tích khổ cuối Đồng chí trong bài viết dưới đây để có thêm nhiều ý tưởng phát minh mới viết văn ngày dần hay hơn.


I. Mở bài:

Giới thiệu đôi nét về người sáng tác Chính Hữu, bài xích thơ Đồng chí.Nêu địa điểm đoạn trích: đoạn trích nằm tại đoạn kết của tác phẩm.

II. Thân bài:

- Đoạn cuối nói về biểu tượng của tình đồng chí

- Tình bạn bè trong bài bác “Đồng chí” được chủ yếu Hữu biểu thị thật đẹp nhất qua hầu hết câu thơ cuối bài:

“Đêm nay rừng hoang sương muốiĐứng lân cận nhau chờ giặc tớiĐầu súng trăng treo”.

- Đây là bức tranh đẹp về tình đồng chí, là hình tượng cao cả về cuộc sống người chiến sĩ.

- Rừng hoang sương muối: gợi sự khốc liệt, khắt khe của thiên nhiên, của chiến tranh.

- “Đầu súng trăng treo” là hình hình ảnh rất thực và cũng tương đối lãng mạn:

“Súng” với “trăng” – hai hình hình ảnh tưởng như đối lập tuy vậy lại thống tốt nhất hòa quấn – là chắc nịch và nhẹ êm – là gần cùng xa – là thực tại cùng mơ mộng – là chất chiến đấu và hóa học trữ tình – là chiến sỹ và thi sĩ.Hiếm thấy một hình mẫu nào vừa đẹp,vừa có đầy đủ chân thành và ý nghĩa như “Đầu súng trăng treo” của thiết yếu Hữu.Đây là một trong phát hiện, một sáng sủa tạo bất thần về vẻ đẹp bình dân và cao thâm trong trọng tâm hồn bạn chiến sĩ. Hình mẫu này góp phần cải thiện giá trị bài xích thơ và thay đổi nhan đề cho tất cả tập thơ “Đầu súng trăng treo”.

III. Kết bài:


Khẳng định cực hiếm nội dung, giá chỉ trị thẩm mỹ của đoạn thơ.

Phân tích khổ thơ cuối của bài bác thơ Đồng Chí - mẫu 1

Chính Hữu là nhà thơ cả cuộc đời sáng tác gắn bó với đề tài fan lính. Ông sáng tác ko nhiều nhưng người đọc biết đến những thi phẩm của ông với những bài thơ cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ với hình ảnh hàm súc. Bài thơ Đồng chí được sáng tác những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp và được đánh giá là 1 trong các những bài thơ tốt nhất về cuộc kháng cừu chống Pháp.

"Đêm nay rừng hoang sương muốiĐứng cạnh cùng nhau chờ giặc tớiĐầu súng trăng treo."

Bài thơ khép lại với hình ảnh những ng lính đứng giữa rừng hoang sương muối. Câu thơ tự vị dài đã mở ra 1 không gian núi rừng rộng lớn, hoang vu, vắng vẻ. Núi rừng Việt Bắc lạnh giá, sương dày đặc trắng xóa. Khí hậu núi rừng khắc nghiệt, cái lạnh thấu domain authority thấu thịt lúc các anh chỉ có quần vá, chân ko giày, khó khăn, thiếu thốn, giá rét, thiếu quần áo, đói ăn,,, biết từng nào thử thách. Nhưng mà chính những gian nan ấy càng khiến cho tình cảm của họ thêm gắn bó, khiến mang lại tình người, tình đồng đội của họ càng ấm áp hơn. Họ đứng bên nhau như truyền lẫn nhau hơi ấm của tình đồng đội. Tình cảm ấy như xua bớt cái lạnh lẽo của sương muối.

"Đứng cạnh cùng cả nhà chơ giặc tới"

Giờ phút trước trận chiến đấu, rất căng thẳng, họ sắp bước vào cuộc chiến đấu, trẻ ranh giới giữa sự sống và cái chết rất mong manh. Những giây phút ấy có đồng đội ở bên cạnh quả thật là sự động viên, một nguồn tiếp sức, giúp họ vững trọng tâm và bình thản hơn.


Người lính đứng gác nòng súng hướng lên trời cao, nhìn lên như trăng treo đầu súng. Một hình ảnh ko thực trong đời sống tuy thế rất thực trong cảm giác của con ng. Ánh trăng như soi sáng cả khi rừng, đầu súng trăng treo. Tín đồ lính trong những phút giây thanh thản hiếm hoi, họ bình thản ngắm vầng trăng cao. Chính sức mạnh của tình đồng đội đã đem lại sự bình yên trong tâm hồn. Họ ngắm trăng, cảm nhận vẻ đẹp của trăng vào hoàn cảnh áo rách quần áo. Sự hòa quyện giữa chất chiến sĩ và nghệ sĩ. Súng là biểu tượng mang lại chiến tranh, trăng là biểu tượng hòa bình. Cây súng ấy bảo vệ đến vầng trăng hòa bình. Cuộc chiến đấu của ngày lúc này là để đến ánh trăng hòa bình ngày mai mãi tỏa sáng trên quê hương của fan lính. Súng còn là hiện thực, trăng là lãng mạn. Súng và trăng cũng là một cặp đồng chí. Cặp đồng chí này soi tỏ đến cặp đồng chí kia.

Bài thơ khép lại trong hình ảnh giản dị mà vô cùng đẹp. Có lẽ bởi thế, câu thơ cuối cùng đã được chọn làm nhan đề cho cả tập thơ.

Phân tích khổ thơ cuối của bài bác thơ Đồng Chí - chủng loại 2

Đề tài tín đồ lính với chiến tranh vẫn là một đề tài thu hút rất nhiều cây bút. Có tương đối nhiều tác đưa viết hay viết cảm hứng về nó. Thế nhưng Chính Hữu với một chiếc nhìn mới, một cách khai quật mới đã với đến cho tất cả những người đọc các tình cảm sâu sắc. Đó rất có thể là phần đa dư âm còn ngọt ngào mãi trong những câu cuối bài thơ “Đồng chí” như một khúc ngân giữa phiên bản nhạc ngưng trệ hào hùng về tình cộng đồng ấy:

“Đêm ni rừng hoang sương muốiĐứng lân cận nhau hóng giặc tớiĐầu súng trăng treo.”

Cả bài thơ của chính bản thân mình Chính Hữu sẽ mang người hâm mộ đến với một phiên bản nhạc trữ tình sâu lắng về tình người, tình bầy đàn trong chiến tranh. Đó như thể những lời tâm tình thủ thỉ thiết tha nhất của các người bộ đội trong đêm trăng chờ phục kích. Tình yêu ấy đã có được bồi đắp từ bỏ những thiếu thốn về vật hóa học trong cuộc sống đời thường đời thường đến các thử thách cam go ngoài phương diện trận. Và rồi nó đang trở thành thứ cảm xúc vô cùng thiêng liêng và cao quý đó là tình đồng chí. Hai tín đồ lính cùng với hai xuất hành điểm khác nhau, hai miền đất khác nhau nhưng lại có tương đối nhiều nét tương đồng, tưởng lạ cơ mà quen tưởng riêng nhưng mà hóa lại chung. Đó đó là tình yêu quê nhà đất nước, tình yêu mảnh đất nền chữ S mạnh mẽ này. Cùng nó vẫn đâm chồi trào dâng trong tối trăng hóng giặc này:


“Đêm ni rừng hoang sương muối”

Phải có ai đã từng sống trong rừng sống trong số những năm tháng khói lửa chiến tranh thiếu thốn đủ đường mới gọi được phần đông vất vả mà những anh đã buộc phải trải qua. Cái lạnh của rừng giảm da giảm thịt trong lúc áo thì rách nát vai, chân thì ko giày…. Tuy nhiên vượt lên thực trạng thiếu thốn gồm một thứ tình yêu vẫn lan sáng khỏe mạnh và trở yêu cầu kì vĩ kỳ lạ thường:

“Đứng lân cận nhau đợi giặc tới”

Đến đây ta dường như không còn cảm nhận được loại rét nóng sốt của rừng già, dòng u tối của không gian nữa mà cố kỉnh vào đó là hình hình ảnh vô cùng đẹp với oai hùng. Nhị anh chiến sĩ dựa nhau ngóng giặc tới. Các anh tuy hai mà một đã làm cho bừng sáng sủa cả bài bác thơ. Đến những giờ phút mong muốn manh tinh ranh giới sinh với tử, thiên đường và địa ngục, tự do và xiềng xích các anh vẫn sát cánh bên nhau và trao cho nhau những lắp thêm tình người ấm áp.

Thơ của bao gồm Hữu như thấy tương đối ấm phủ rộng đến từng huyết mạch cơ thể. Nó xuất phát từ những thứ cảm xúc chân thành cùng mộc mạc. Hình hình ảnh cuối cùng có thể coi là đắt nhất và đẹp nhất trong chổ chính giữa hồn độc giả:

“Đầu súng trăng treo”

Đọc đến đây ta bỗng địa chỉ đến câu thơ của quang Dũng vào “Tây Tiến”:

“Heo hút rượu cồn mây súng ngửi trời”

Câu thơ của thiết yếu Hữu vừa với nét mờ ảo lại có nét tả thực, có thể nói rằng nó đó là cái táo bị cắn dở bạo mớ lạ và độc đáo và đơn vị thơ xét nghiệm phá. Khoảng cách giữa bầu trời và mặt đất chưa lúc nào lại sát đến cầm cố nó chỉ cách nhau một chữ “treo” nhưng mà thôi. Phù hợp ngoài chân thành và ý nghĩa lãng mạn bên thơ còn mong thể hiện một chân thành và ý nghĩa sâu xa khác? Đó đó là mong ý muốn khát vọng về một ngày mai chủ quyền và hạnh phúc? Sau tối nay ngày mai bình minh sẽ ló dạng xua tung đi những chiếc buốt giá bán của thời gian và ko gian?

Có thể nói ba câu thơ ở đầu cuối của bài bác thơ như 1 lời kết thanh thanh và và lắng đọng trong trọng tâm trí của người chiến sĩ cũng giống như độc giả. Nó đã gợi cho tất cả những người đọc biết bao nhiêu tuyệt hảo bao nhiêu suy xét đặc sắc. Đó là ánh nắng của trường đoản cú do, của chủ quyền mà bọn họ hướng cho tới trong một tương lai ko xa.

Phân tích khổ thơ cuối của bài thơ Đồng Chí - mẫu mã 3

Không biết tự khi nào ánh trăng đang đi tới văn học tập như một huyền thoại đẹp. ở truyền thuyết thần thoại "Chú cuội cung trăng" tuyệt Hằng Nga trộm dung dịch trường sinh là phần đa mảng đời sống niềm tin bình dị đậm đà màu sắc dân tộc của quần chúng ta. Hơn thế nữa nữa, trăng đã đi vào trận đánh đấu, trăng bảo đảm xóm làng, trăng được chính Hun kết tinh thành hình ảnh "đầu súng trăng treo" khôn xiết đẹp trong bài bác thơ Đồng chí của mình.

Sau rộng mười năm có tác dụng thơ, chính Hữu cho trình làng tập "Đầu súng trăng treo". Thế mới biết người sáng tác đắc ý thế nào về hình ảnh thật đẹp, thơ mộng, hết sức thực nhưng tương đối đầy đủ nét thơ mộng đó.


Đầu súng trăng treo- đó là một trong những hình hình ảnh tả thực một bức ảnh tả thực cùng sinh động. Giữa núi rừng heo hút "rừng hoang sương muối" giữa đêm thanh vắng yên lặng bỗng mở ra một ánh trăng treo lửng lơ giữa bầu trời. Với hình ảnh này cũng thật lạ làm sao, súng và trăng vốn tương phản bội với nhau, xa phương pháp nhau vời vợi tự dưng hòa quấn vào nhau thành một hình tượng gắn liền. Công ty thơ không hẳn tả nhưng mà chỉ gợi, chỉ gửi hình hình ảnh nhưng ta shop nhiều điều. Đêm thanh vắng fan lính cùng nhau chờ giặc tới, trăng chếch bóng soi sáng rừng hoang mênh mông rộng lớn, soi sáng tình yêu họ, soi sáng chổ chính giữa hồn họ... Giờ đồng hồ đây, người chiến sỹ như không thể vướng bận về cảnh đại chiến sắp diễn ra, anh thả hồn theo trăng, anh say sưa nhìn ánh trăng toả ngời bên trên đỉnh núi, tâm hồn tín đồ nông dân "nước mặn đồng chua" xuất xắc "đất cày bên trên sỏi đá" cỗi cằn ngày nào tự dưng chốc trở thành người nghệ sĩ đang ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp nhất ánh trăng vốn gồm tự nghìn đời. Phải là 1 trong những người gồm tâm hồn nhiều lãng mạn cùng một phong thái rảnh bình tĩnh lạc quan thì anh mới có thể nhìn một hình ảnh nên thơ như thế. Chút nữa đây lần khần ai sinh sống chết, chút nữa phía trên cũng rất có thể là giây phút ở đầu cuối ta còn ở trên đời này tuy thế ta vẫn "mặc kệ", vẫn say sưa cùng với ánh trăng. Ánh trăng như xua tung cái lạnh lẽo của đêm sương muối, trăng tỏa sáng làm ngời ngời lòng người, trăng như cùng tham gia, cùng chứng kiến cho tình bè bạn đồng đội thiêng liêng của các người lính. Trăng truyền thêm sức mạnh cho họ, rửa mặt gội trung ương hồn họ thanh cao hơn, trong sạch hơn, trăng cũng là bạn, là đồng minh của anh bộ đội Cụ Hồ.

Đầu súng trăng treo - hình hình ảnh thật đẹp với giàu sức khái quát. Súng và trăng kết hợp với nhau: súng thay thế cho võ thuật - trăng là hình ảnh của thanh thản hạnh phúc. Súng là nhỏ người, trăng là quốc gia quê hương của bốn nghìn năm văn hiến. Súng là hình hình ảnh người chiến sĩ anh dũng kiên cường - Trăng là hình ảnh người thi sĩ. Sự phối kết hợp hài hoà khiến cho nét lãng mạn bay bướm vừa gợi tả rõ ràng đã thể hiện lý tưởng, mục đích chiến đấu mà người lính ấy đã tham gia. Họ chiến đấu cho sự thanh bình, chiến đấu cho ánh trăng mãi nghiêng cười cợt trên đỉnh núi. Ta hãy tưởng tượng xem: giữa đêm khuya rừng núi trập trùng đột nhiên hiện lên hình ảnh người lính đứng đó với súng khoác trên vai, nòng súng chếch lên trời và ánh trăng lơ lửng ngay nòng ngọn súng. Đó là hình tượng Khát Vọng Hoà Bình, nó thay thế cho tứ thế kỳ lạ quan bình tĩnh, lãng mạn của người đảm bảo an toàn Tổ quốc.

Cái thân của câu thơ "Đầu súng trăng treo" nằm ở từ "treo", ta demo thay bằng từ mọc thì ngay thật quá, làm thế nào còn đường nét lãng mạn? và hãy ráng một lần tiếp nữa bằng từ "lên" cũng ko phù hợp, vày nó là hiện tượng kỳ lạ tự nhiên: trăng tròn rồi khuyết, trăng lên trăng lặn sẽ không còn cái bất ngờ màu nhiệm nữa. Chỉ gồm trăng "treo". Phải, chỉ tất cả "Đầu súng trăng treo" mới biểu đạt hết được loại hay, cái rập rình thơ mộng của một đêm trăng "đứng hóng giặc tới", chẳng thơ mộng chút nào. Ta đề nghị hiểu bài xích thơ trong khi được chế tác ở thời điểm này "đêm nay" vào một không gian mà mặt đất là "rừng hoang sương muối" giá lạnh và lòng đầy thấp thỏm giặc sẽ tới có nghĩa là cái chết rất có thể đến từng giây từng phút. Tuy vậy người quân nhân ấy vẫn đứng cạnh nhau để trung tâm hồn bọn họ vút lên nở thành vầng trăng. Nếu biểu đạt hiện thực thì vầng trăng ấy sẽ có được hình khối của không gian ba chiều. Sinh sống đây, tự điểm quan sát xa, cả vầng trăng cùng súng những tồn tại trên một phương diện phẳng và trong hội hoạ nó mang tính biểu tượng cao. Tố Hữu cũng có một câu thơ loại này: "ánh sao đầu súng chúng ta cùng mũ nan" với Phạm Tiến Duật thì "Và vầng trăng vượt lên trên quầng lửa" tốt Hoàng Hữu "Chỉ một nửa vầng trăng thôi một nửa. Ai chẳng chú ý ở phía chân trời...". Nhưng chắc hẳn rằng hay nhất vẫn luôn là "Đầu súng trăng treo".


Như đang nói sinh sống trên, chưa phải ngẫu nhiên mà bao gồm Hữu rước hình ảnh "Đầu súng trăng treo" làm cho tựa đề mang đến tập thơ của mình. Nó là biểu tượng, là khát vọng và cũng là bộc lộ tuyệt vời chất lãng mạn trong bài thơ cách mạng. Lãng mạn tuy vậy không bay ly, luôn ghi nhớ được trách nhiệm và trọng trách của mình. Lãng mạn vì con người cần phải có những phút sống và cống hiến cho riêng mình. Trước nét đẹp mà con tín đồ trở yêu cầu thờ ơ lãnh đạm thì cuộc sống vô thuộc tẻ nhạt. Âm tận hưởng của câu thơ đã đi đúng cùng với xu thế lịch sử vẻ vang của dân tộc. Hình hình ảnh trăng với súng đã có nhiều trong thơ vn nhưng chưa có sự phối hợp kỳ diệu nào bằng hình hình ảnh Đầu súng trăng treo của chính Hữu.

Nếu như Elsa Triolet - nàng văn sĩ Pháp tất cả nói "Nhà văn là bạn cho máu" thì tôi hãnh diện nói cùng với văn sỹ rằng: thiết yếu Hữu đã đến máu để tạo cho câu thơ hoàn hảo nhất để hiến đâng cho cuộc loạn lạc của chúng ta. Và chúng ta ơi! các bạn hãy thả thuộc tôi phần nhiều chú chim trắng trên thai trời, hãy hát vang lên ca khúc hoà Bình bởi vì hình ảnh đầu súng trăng treo nhưng mà nhà thơ đang gửi vào đó từng nào khát vọng hiện nay đã thành hiện nay thực.

Phân tích khổ thơ cuối của bài bác thơ Đồng Chí - mẫu 4

Chính Hữu thương hiệu khai sinh là è Đình Đắc, ông thâm nhập quân đội năm 1947 và bắt đầu làm thơ, chính Hữu viết hiếm hoi nhưng gồm vị trí rất xứng đáng trong nền thơ tiến bộ Việt Nam. Đề tài thành công xuất sắc của ông là đề tài về người lính và vượt trội là bài xích thơ Đồng chí. Bài xích thơ thành lập năm 1948 sau khoản thời gian Chính Hữu cùng tập thể vừa trải qua chiến dịch Việt Bắc thu- đông năm 1947. Bài xích thơ đã đề cập tới một thiết bị tình cảm mới mẻ và thiêng liêng của các người lính, anh quân nhân cụ hồ trong thời kỳ đầu của cuộc đao binh chống Pháp đó là tình đồng chí.

Bài thơ gồm hai mươi cái thơ với ngữ điệu bình dị giọng điệu thủ thỉ trọng điểm tình xúc cảm dồn nén, Đồng chí mệnh danh tình đồng chí gian khổ có nhau, vào ra đời tử tất cả nhau của fan lính anh bộ đội cụ Hồ, những người dân nông dân yêu thương nước đi đánh giặc giữa những năm đầu khổ cực của cuộc nội chiến chống Pháp. Tình đồng chí, bè lũ là tua chỉ đỏ xuyên thấu trong mạch cảm xúc của bài thơ Đồng chí và làm cho những nốt ngân tuyệt đối ở tía câu thơ cuối:

"Đêm ni rừng hoang sương muốiĐứng bên cạnh nhau đợi giặc tớiĐầu súng trăng treo."

Giữa rừng đêm hoang vu, lạnh lẽo, đầy nguy hiểm rình rập, bọn họ vững tin đứng cạnh nhau, mặc súng trên vai, đầu súng hướng lên trời, bốn thế hiên ngang "chờ giặc tới". Ánh trăng đêm, có lẽ rằng là trăng cuối tháng, cứ chết dần, chết dần, tính đến khi tiếp xúc với đầu mũi súng, đầu súng như vươn tận lên chầu trời cao.

Bước vào trận đánh tranh, những người dân lính bắt buộc trải qua bao khó khăn khăn, gian khổ với thực tại khốc liệt nghiệt ngã. Những người lính quên sao được rất nhiều đêm đông giá bán rét phải đương đầu với sự lạnh ngắt đến tê người của "rừng hoang sương muối" nhưng thiết yếu ở mẫu nơi cơ mà sự sinh sống và loại chết chỉ với là gang tấc, chúng ta vẫn: "Đứng kề bên nhau ngóng giặc tới", chúng ta vẫn luôn kề vai sát cánh bên nhau, vẫn công ty động đón nhận thử thách, thậm chí là cả sự hi sinh. Trong cái lạnh của rừng đêm còn có cái ấm áp, nồng hậu của tình đồng chí, mẫu trong trẻo của lí tưởng giải pháp mạng. Tác giả Chính Hữu bất ngờ khép lại bài bác thơ của mình bằng hình ảnh: "Đầu súng trăng treo". Nhị hình hình ảnh tưởng nghe đâu trái ngược nhau mà lại không, đó là việc kết hợp hài hòa và hợp lý giữa cảm hứng hiện thực với lãng mạn trình bày cái tài của nhà thơ. Đọc câu thơ, ta như cảm giác được sự trái lập giữa "súng" "trăng". Đằng sau khẩu súng trường ấy fan ta tìm tòi cái quyết liệt nghiệt xẻ của chiến tranh, vẫn câu thơ ấy ta cũng đôi khi thấy được loại vẻ đẹp nhất êm ái, nhẹ hiền của "trăng" hòa bình. "Súng" và "trăng" đi gần cạnh với nhau vào câu thơ gợi lên trong lòng người đọc biết bao liên hệ thú vị về sự việc hòa quyện giữa cứng rắn và dịu hiền, giữa chiến sỹ và thi sĩ. Đó như một biểu tượng đẹp đẽ trong lòng hồn của con người việt Nam, vừa can trường, quả cảm, cứng rắn nhưng cũng khá đỗi hào hoa, lãng mạn với đầy thơ mộng, mộng mơ. Những người dân lính thế súng chiến tranh cho vầng trăng hòa bình, rộng ai hết họ đọc rằng bảo đảm an toàn quê hương tổ quốc cũng chính là đảm bảo an toàn gia đình, người thân yêu. Nên chăng vì vậy mà người lính chuẩn bị sẵn sàng chấp nhận, đương đầu với cạnh tranh khăn thách thức để giành lại cuộc sống đời thường ấm no hạnh phúc?

Bài thơ hình thành định nghĩa lại dứt bằng một hình ảnh giàu hóa học thơ đưa tình đồng chí từ tình bạn vào cùng với tình vạn vật thiên nhiên tươi đẹp. HÌnh hình ảnh đồng chí gian nan, cực khổ, chịu đựng vào chiến đấu đột nhiên sáng lên trong ánh trăng, trở nên sáng sủa và đầy mơ mộng. Chúng ta thấy trong chiếc gian khổ, trở ngại của chiến trường vẫn tất cả một sức mạnh chung: ngóng giặc cho tới để chiếc đầu súng chuẩn bị sẵn sàng chĩa vào quân thù. Loại đầu súng tăng cao lên khi nổ đạn tuy thế sẽ mát mẻ nhờ ánh trăng, ánh trăng treo, ánh trăng chẳng lúc nào tắt như sự tin yêu về một ngày thành công trong tương lai, bạn bè sẽ trở về sống trong hòa bình.


Trang thơ của chính Hữu đã khép lại từ ngày xưa nhưng fan đọc vẫn cảm thấy đâu đây dòng dư vị ngân nga về tranh ảnh và nhất là hình tượng của tình đồng minh đồng đội thiêng liêng cao cả.

Phân tích khổ thơ cuối của bài thơ Đồng Chí - mẫu mã 5

Đồng chí! Ôi tiếng điện thoại tư vấn nghe sao mà thân mật nghĩa tình đến vậy! là 1 nhà thơ - chiến sĩ, cùng với ngòi cây bút vừa hiện thực vừa lãng mạn, thiết yếu Hữu đã viết bài bác thơ Đồng chí với vớ cả xúc cảm chân thành độc nhất của mình. Bài bác thơ tuyệt khép lại bằng những hình ảnh thật đẹp cùng đầy ấn tượng:

Đêm ni rừng hoang sương muốiĐứng cạnh bên nhau đợi giặc tớiĐầu súng trăng treo.

Cả bài xích thơ diễn đạt tình bằng hữu keo sơn đính thêm bó của những người chiến sĩ trong số những tháng ngày khổ sở của cuộc kháng mặt trận kỳ. Nhạc điệu bài bác thơ trì trệ dần như lời vai trung phong tình của hai tín đồ lính trong tối trăng ngóng phục kích công đồn. Cảm xúc ấy sẽ được hiện ra từ những thiếu thốn đủ đường vật chất đến những thử thách ngoài chiến trường. Để rồi từ bỏ đó trở nên tình cảm linh nghiệm - tình đồng chí. Hai bạn lính mang đến với nhau từ nhì phương trời lạ lẫm nhưng lại có nhiều nét tương đồng, phần lớn nét tưởng lạ mà quen. Đó là tình thân quê hương, xứ sở. Và bây chừ sự đính thêm bó vẫn sẽ nảy nở với thắm thiết hơn trong đêm đợi giặc tới!

Đêm ni rừng hoang sương muối

Khung cảnh vạn vật thiên nhiên thật tương khắc nghiệt: rừng hoang sương muối. Chỉ có ai đó đã từng sống trong sương lửa chiến tranh, không được đầy đủ như những anh cùng với áo rách nát vai, chân không giày mới có thể hiểu được cái rét buốt lạnh cắt da làm thịt của đêm sương muối sống rừng. Trong cảnh rừng hoang vắng chi chít và lanh tanh ấy hiện nay lên mẫu một con tín đồ kỳ vĩ đẹp mắt lạ thường:

Đứng bên cạnh nhau hóng giặc tới

Câu thơ xua rã đi màn sương mờ ảo, sưởi nóng cả cánh rừng hoang vu. Bên dưới ánh trăng, người chiến sỹ thật đẹp, thật trong sáng. Từ đứng ở bên cạnh nhau đã tạo ra bức chân dung hoàn chỉnh về tư thế của các anh. Các anh tuy hai cơ mà một, tuy ít nhưng mà nhiều. Những anh đã cùng chia sẻ bao khó khăn, vất vả cùng với những cảm hứng của một tín đồ lính trẻ nhằm đi hôm nay trong khoảng thời gian rất ngắn căng trực tiếp hồi hộp đợi giặc tới, những anh vẫn luôn luôn ở bên nhau. Đứng giữa ranh giới của sự sống và loại chết, giữa hòa bình độc lập và nô lệ, giữa thiên mặt đường và địa ngục, những anh vẫn nhớ đến bè lũ trao cho nhau hơi ấm của tình người, tình đồng chí.

Đọc thơ chủ yếu Hữu ta như cảm xúc hơi ấm đang tỏa ra khắp cơ thể, mọi không gian. Hơi ấm ấy hợp lý và phải chăng được bắt mối cung cấp từ cảm giác chân thành, mộc mạc, đơn giản và giản dị trong lời thơ bao gồm Hữu. Câu thơ cuối tuy sẽ khép lại tác phẩm tuy nhiên với em nó mãi là dư ba không lúc nào cạn:

Đầu súng trăng treo

Câu thơ vừa thực vừa ảo mang lại ta nhiều xúc cảm mới mẻ. Khoảng cách giữa bầu trời và phương diện đất, giữa con người và thiên nhiên đã được xích lại gần cận hơn vày một tự treo. Đó là sự kết hợp giữa văn pháp tả thực và lãng mạn vừa xa vừa gần. Hợp lý câu thơ là mong muốn, là hi vọng của thiết yếu Hữu - người lính núm Hồ về một cuộc sống đời thường hoà bình, tươi đẹp? Sau tối nay, sau tiếng phút căng thẳng, nóng sốt này sẽ là 1 trong sớm mai êm ấm với ánh rạng đông sáng ngời người chiến sĩ, với nhiệm vụ đã thành fan thi sĩ cùng với bao xúc cảm dạt dào. Hình ảnh cây súng trong bài xích thơ Đồng chí khiến ta chợt nhớ đến sông Mã, Tây Tiến vào câu thơ của quang Dũng:

Heo hút động mây, súng ngửi trời

Đáng trọng cùng đáng quý làm thế nào khi trong thời ngày tiết lửa oai hùng đó vẫn có phần nhiều vần thơ thiệt hay, thiệt đẹp với thú vị cho thế!

Như lời kết dìu dịu của phiên bản nhạc du dương, Đồng chí của thiết yếu Hữu sẽ cho thay hệ trẻ lúc này phần làm sao hiểu được giá trị thiêng liêng, cao thâm của tình đồng chí, bè phái thời chiến. Các lời thơ trong Đồng chí vẫn gieo vào lòng độc giả bao cảm hứng và ấn tượng mới mẻ khép lại trang thơ nhưng mà hình ảnh Đầu súng trăng treo vẫn chỉ ra trong ý nghĩ bạn đọc như một lắp thêm hào quang đãng soi rọi về 1 thời quá khứ oách hùng, hướng họ đến hồ hết gì tốt đẹp làm việc tương lai.

Phân tích khổ thơ cuối của bài thơ Đồng Chí - mẫu mã 6

Trong rất nhiều những bài bác thơ, thành tích viết về hình ảnh và cuộc sống của những người lính phương pháp mạng thì bài bác thơ “Đồng chí” ở trong phòng thơ chính Hữu được xem như là một một trong những áng thơ tiêu biểu nhất viết về fan nông dân mặc áo lính, ráng súng chiến đấu hạn chế lại thực dân Pháp xâm lược. Trải qua biết bao năm tháng, ráng hệ, mặc dù thế bài thơ bên trên vẫn luôn luôn được fan hâm mộ dành một tình cảm bự lao, trân trọng.

Bài thơ được tác giả sáng tác nhằm ca tụng tình số đông luôn đồng hành bên nhau trong số những giờ tương khắc vào hình thành tử. Tuy cuộc sống đời thường có muôn vàn khó khăn, bên tai sớm hôm là tiếng đạn bom tuy nhiên cũng không thể nào làm gây mờ đi hóa học thơ trong mỗi người lính thuộc với số đông thứ tình yêu hết mực thiêng liêng với cao quý.

Với nhì mươi dòng thơ và được khép lại bởi tía câu thơ:

“Đêm nay rừng hoang sương muốiĐứng sát bên nhau ngóng giặc tớiĐầu súng trăng treo”

Đã tự khắc họa bắt buộc phần nào cuộc sống thường ngày khắc nghiệt của người lính, rứa nhưng, ở trong những người lính vẫn luôn tồn tại các tình cảm, tình thân gắn thêm bó, nóng áp. Một trong những màn đêm lạnh giá, tay cố súng chuẩn bị chiến đấu, chúng ta đứng cạnh nhau để tiếp thêm sức khỏe cho bạn bè đồng đội.

Xem thêm: Nhạc Dubstep Là Gì ? Tại Sao Nó Lại Gây Nghiện? Nhạc Dubstep Là Gì

Mỗi chặng đường hành quân là tràn ngập những gian lao, vất vả, những người lính buộc phải sống vào cảnh “rừng hoang sương muối”, lạnh mang lại thấu da cắt thịt trong những đêm đông giá chỉ lạnh. Trong quang cảnh thiên nhiên hà khắc ấy, chúng ta vẫn phải luôn giữ vững vàng tinh thần, tỉnh táo “chờ giặc tới”. Chỉ cha từ ấy của bao gồm Hữu đã càng làm cho tôn thêm kiểu cách oai hùng của những người lính. Họ không hề tỏ vẻ sợ sệt, yếu đuối trước giặc pháp hùng mạnh. Từ “chờ” thể hiện sự nhà động, trẻ trung và tràn trề sức khỏe của những anh lính cụ Hồ, một ý thức bất diệt, ko quản ngại nặng nề khăn cực khổ luôn được các anh trình bày dù trong bất kể một khoảng không gian và hòa cảnh nào.