Làn sóng trái đất hóa đã tác động ảnh hưởng đến tất cả các tổ quốc trên cầm cố giới, đem về cả thời cơ và thách thức mới đối với phát triển toàn cầu, trong số đó có cải tiến và phát triển văn hóa. Trong bối cảnh vn đang triển khai sự nghiệp công nghiệp hóa, văn minh hóa, câu hỏi lựa chọn quy mô phát triển văn hóa tương xứng là hết sức quan trọng.

Bạn đang xem: Thời cơ và thách thức trong quá trình toàn cầu hóa của việt nam hiện nay


Toàn cầu hóa văn hóa truyền thống là xu núm khách quan

Toàn cầu hóa đã ảnh hưởng to béo đến sự cách tân và phát triển của những quốc gia, đồng thời phát triển thành giao lưu, hội nhập văn hóa truyền thống quốc tế đổi mới một xu rứa khách quan. Ảnh tận hưởng của toàn cầu hóa đến văn hóa các đất nước luôn bao gồm cả mặt tích cực và tiêu cực, thời cơ và thách thức. Vấn đề đặt ra là trước những thời cơ và thách thức ấy, văn hóa của mỗi tổ quốc sẽ mê say ứng cụ nào và cải cách và phát triển ra sao? làm sao để lựa chọn mô hình văn hóa tương xứng với những vận động của lịch sử và thực tiễn cải cách và phát triển đất nước?

Trước khi luận giải về vấn đề này, đề nghị phải xác định rõ một số trong những vấn đề tương quan đến nội hàm văn hóa truyền thống toàn cầu. Câu hỏi nhận thức rõ bản chất nội hàm văn hóa toàn cầu sẽ ra quyết định thái độ và kĩ năng thích ứng, tương tự như chiến lược trở nên tân tiến văn hóa của các quốc gia trước quy trình toàn cầu hóa văn hóa.


*
Toàn ước hóa đã ảnh hưởng to béo đến sự cách tân và phát triển của các quốc gia, đồng thời biến chuyển giao lưu, hội nhập văn hóa truyền thống quốc tế thay đổi một xu nỗ lực khách quan_ Ảnh: TTXVN
Theo nghĩa rộng, văn hóa là tác dụng toàn cỗ sự sáng tạo của thế giới trong quy trình sinh tồn và phát triển. Theo phong cách hiểu này, các lĩnh vực của cuộc sống xã hội, như bao gồm trị hay kinh tế cũng là một biểu thị trình độ cách tân và phát triển của văn hóa. Theo nghĩa hẹp, văn hóa truyền thống là nghành nghề dịch vụ sáng chế tác đặc thù, tất cả mối quan lại hệ chặt chẽ với chính trị, ghê tế, làng mạc hội. Trước đây, văn hóa của mỗi giang sơn thường khép kín, mang tính chất “cát cứ”, nhưng phi vào kỷ nguyên thế giới hóa, “tính mở” của văn hóa truyền thống được phân phát huy tối đa vì sự không ngừng mở rộng quy mô cung ứng và giao thương quốc tế. Toàn cầu hóa không ngừng mở rộng đến đâu thì đặc thù và cấu trúc văn hóa của mỗi quốc gia sẽ tất cả những thay đổi đến đó. Vì thế, kề bên nhận thức về văn hóa của mỗi quốc gia, cần có nhận thức vừa đủ về văn hóa truyền thống toàn cầu. Có bố bình diện cần vồ cập về sự việc này: 1- văn hóa truyền thống là cách thức sinh tồn, sinh hoạt tầm thường của con người, theo đó, văn hóa ràng buộc phương thức bốn duy cùng hành vi, sinh hoạt của con người. Không trở ngại để nhận thấy sự khác biệt giữa văn hóa truyền thống (người) với hoang dã (tự nhiên). Văn hóa bộc lộ chủ yếu ở hai tầng. Ở tầng ý thức, đó là khối hệ thống tư tưởng, lý luận, phương thức bốn duy, kim chỉ nan giá trị, tiêu chuẩn chỉnh đánh giá, kết cấu trung tâm lý... Ở tầng thực tiễn, văn hóa truyền thống thể hiện qua hệ thống các quan điểm và các phương án cụ thể để cách tân và phát triển văn hóa, xã hội; 2- Văn hóa toàn cầu là cách thức hay quy mô giao lưu giữa các chủ thể khác nhau, bộc lộ thành nhấn thức quan niệm, quy phạm đạo đức, luật lệ thông lệ trong thế giới hóa; 3- văn hóa truyền thống có quan hệ với các nghành nghề dịch vụ kinh tế, thiết yếu trị, thôn hội, thể hiện thành quy phạm xóm hội, hiệ tượng tổ chức, trung tâm lý, tinh thần dân tộc...

Như vậy, thế giới hóa văn hóa buộc đề xuất hình thành các giá trị toàn cầu, những cỗ quy tắc, chuẩn mực được xã hội quốc tế chấp thuận. Không chỉ có thế, nó còn kết nối xã hội quốc tế để cùng nhau giải quyết và xử lý các mối đe dọa sinh thái, môi trường, dịch bệnh… Chẳng hạn, để cản lại đại dịch COVID-19, sự cố gắng của các non sông riêng lẻ không thể xử lý triệt để được, mà đòi hỏi phải gồm sự nỗ lực cố gắng của cả cộng đồng quốc tế. Đó là vì sao các cam đoan toàn mong đã được thiết lập, trong số ấy vai trò của tổ chức triển khai Y tế nhân loại (WHO) và thiết yếu phủ các nước là hết sức quan trọng. Các giá trị chung được xác nhận trong văn hóa toàn cầu là những vấn đề liên quan mang đến quyền sống, quyền mưu ước hạnh phúc, quyền bình đẳng của con bạn và từng cùng đồng, quốc gia, dân tộc trên cơ sở hợp tác ký kết và kính trọng lẫn nhau. Tuy nhiên, trái đất hóa văn hóa truyền thống không đồng nghĩa với đồng nhất văn hóa nhưng mà nó yên cầu phải tôn trọng đa dạng và phong phú văn hóa. Phần nhiều áp đặt, hiếp dâm hay bá quyền văn hóa truyền thống đều là sự hủy hoại và hủy diệt văn hóa. Niềm tin nhân văn tân tiến và nguyên lý phát triển bởi vì sự phồn vinh toàn nhân loại phải được xem là nền tảng của thế giới hóa, trong các số ấy có toàn cầu hóa văn hóa.

Hiện nay, khi nói về toàn cầu hóa, nhiều người dân nghĩ mang lại hai tác phẩm lừng danh của Thomas Friedman làThế giới phẳng, loại xe Lexus cùng cây ô liu. Trường hợp như cái xe Lexus thay mặt đại diện cho trái đất hóa làm việc khía cạnh kinh tế và technology thì cây ô liu đại diện cho chiếc gọi là bản sắc dân tộc, bạn dạng sắc văn hóa. Thông thường, so với một số nghành nghề như tài chính hay công nghệ, những thay đổi trong nghành nghề dịch vụ văn hóa thường lờ đờ hơn, nhưng sâu sắc hơn. Mặc dù nhiên, theo thời gian, khi văn hóa thẩm thấu vào hầu khắp những lĩnh vực, tất cả kinh tế, kỹ thuật - kỹ thuật, cho dù trong bối cảnh toàn cầu hóa, người ta nhận biết trong những sản phẩm technology cao cũng làm phản chiếu trình độ, bản sắc văn hóa của cộng đồng, nước nhà tạo ra nó. Trên đó, bản sắc văn hóa truyền thống hiển thị rõ nhất trong nhãn hiệu, thương hiệu sản phẩm. Chẳng hạn, nói tới Toyota là kể đến Nhật Bản; nói Mercedes là kể tới Cộng hòa Liên bang Đức; kể tới Apple, Pepsi tốt Coca Cola là nói tới Mỹ… Độ thấm vào và bao phủ sóng to lớn của văn hóa vào các nghành nghề chính trị, tởm tế… là điểm sáng nổi nhảy của văn hóa trong trái đất hóa. Điều đó đòi hỏi cần có những điều chỉnh trong dìm thức về mối quan hệ giữa tài chính và văn hóa. Đứng từ quan lại điểm ra quyết định luận kinh tế, nhiều học giả khẳng định kinh tế quyết định, chi phối văn hóa, văn hóa truyền thống chỉ là kết quả, là việc phản ánh tởm tế. Ở phía ngược lại, một vài học giả khẳng định văn hóa là mục tiêu, kinh tế chỉ là phương tiện. Nên thấy rằng, vào bối cảnh lịch sử mới, những ý kiến trên đây tỏ ra phiến diện khi hoàn hảo nhất hóa sứ mệnh của kinh tế tài chính hoặc của văn hóa. Trong thừa nhận thức của Đảng ta, văn hóa truyền thống phải để ngang mặt hàng với ghê tế, thiết yếu trị. Đảng ta xác định, “văn hóa là nền tảng ý thức của làng mạc hội, vừa là mục tiêu, vừa là cồn lực phạt triển tài chính - xã hội”. Đây là dìm thức đúng chuẩn về vai trò của văn hóa trong toàn diện đời sống xóm hội, nhất là trong bối cảnh trái đất hóa và tài chính tri thức hiện nay.

Văn hóatrong thế giới hóa và đổi khác nội tại của văn hóa

Toàn ước hóa văn hóa không bóc tách rời với trái đất hóa kinh tế tài chính mà trái lại, nối sát với sự quản lý của thế giới hóa tài chính và các khẳng định quốc tế về hồ hết vấn đề khác nhau liên quan mang lại sự sống sót và cải cách và phát triển của nhân loại.

Việc thành lập khối hệ thống kinh tế xuyên quốc gia, như những tập đoàn sản xuất, giữ thông buôn bán, tài thiết yếu tiền tệ quốc tế, đòi hỏi phải thống độc nhất quy tắc bình thường giữa các bên tham gia và các bên phải tất cả nghĩa vụ, nhiệm vụ cùng chấp thuận, tuân thủ. Sự đồng ý này mang đến việc cấu hình thiết lập toàn cầu hệ thống thể chế, như thể chế quản lý kinh tế, thể chế pháp lý, các nguyên tắc tương quan và quy tắc công cộng, bao hàm quy phạm pháp luật, ý tưởng phát minh kinh tế, nguyên tắc vận hành, nhân tố giá trị... Về bản chất, đó chính là văn hóa hóa trang trong thể chế. Bỏ qua trái đất hóa tại tầng thể chế thì trái đất hóa kinh tế tài chính rất cực nhọc vận hành. Trái đất hóa, cùng với sự phát triển của nền kinh tế tài chính tri thức và kỹ thuật số, đã khiến cho văn hóa vượt ngoài sự biệt lập của các quốc gia để xuất hiện mạng lưới văn hóa toàn cầu. Đó chính là sự mê say ứng của văn hóa truyền thống trong bối cảnh lịch sử hào hùng thế giới đương đại.

Vấn đề đưa ra là thế giới hóa văn hóa truyền thống sẽ ảnh hưởng đến văn hóa truyền thống của các tổ quốc như cố gắng nào? Liệu có hiện tượng kỳ lạ bất bình đẳng trong quá trình giao lưu văn hóa truyền thống không? “Số phận” văn hóa truyền thống của các tộc fan và các xã hội người thiểu số đã ra sao? Đã có tương đối nhiều lo ngại về sự việc áp đặt, bá quyền văn hóa của các nước to sẽ làm bặt tăm tính khác biệt của các nền văn hóa truyền thống của cộng đồng người thiểu số. Trên thực tế, sự cạnh tranh văn hóa, tranh giành ảnh hưởng giữa các nền văn hóa là điều có thật. Mặc dù nhiên, đó không phải là toàn cục vấn đề, do lẽ toàn cầu hóa văn hóa truyền thống là một quá trình mở cửa ngõ và hàm chứa được nhiều xung đột, mâu thuẫn. Các xung đột, xích míc này không chỉ là xuất hiện trong sự va chạm của các nền văn hóa, mà xuất hiện ngay trong quá trình biển đổi cùng thích ứng tự thân của từng nền văn hóa. Tuy nhiên, về tổng thể, trong kỷ nguyên thế giới hóa, mỗi tổ quốc vừa được thừa kế thành tựu văn hóa nhân loại, bên cạnh đó vừa buộc phải gánh chịu phần đông áp lực, hệ quả mà thế giới hóa có lại. Đó là:

Thứ nhất, toàn cầu hóa văn hóa truyền thống không bắt buộc là mẩu chuyện “cá phệ nuốt cá bé” hay đồng điệu văn hóa như không ít người dân đã lo lắng. Bản chất của toàn cầu hóa văn hóa truyền thống là tạo nên một hình thức giao lưu giữ mở, tiến hành đối thoại văn hóa truyền thống và đồng ý đa dạng văn hóa. Điều này càng rõ ràng khi hiện tượng kỳ lạ di dân toàn cầu ngày càng to do sự mở rộng các chuỗi sản xuất, đáp ứng thị trường và du lịch… các nền văn hóa thông qua giao lưu đồng đẳng sẽ thuộc nhau chứng thực một số giá trị văn hóa truyền thống cơ phiên bản chung mang đến xã hội loài người. Dù ý muốn hay không, các nền văn hóa truyền thống đều nên cộng tồn tại tại. Do thế, toàn cầu hóa văn hóa truyền thống cũng là cơ hội để những nền văn hóa tìm ra những lý thuyết giá trị thông thường cho trái đất trên nền tảng tinh thần nhân văn hiện đại. Lịch sử phát triển của trái đất từ trước cho nay luôn luôn chứng kiến sự tác động cho nhau của các nền văn hóa. Văn hóa thế giới hóa, bởi vì thế, vừa xuất hiện thống tuyệt nhất vừa gồm sự đa dạng. Trong bối cảnh thế giới hóa văn hóa, văn hóa của những dân tộc, các khoanh vùng sẽ từ quăng quật trạng thái tự phong bế để chia sẻ với văn hóa thế giới. Thông qua giao lưu cơ mà kích ham mê phát triển, chế tạo ra môi trường văn hóa mạnh khỏe của văn hóa truyền thống thế giới, đôi khi giao lưu văn hóa truyền thống như một hình thức “phản tư”, làm cho cho văn hóa truyền thống dân tộc ngày càng đa dạng và hoàn thiện.

Xem thêm: " Vốn Góp Tiếng Anh Là Gì - Góp Vốn Tiếng Anh Là Gì: Định Nghĩa, Ví Dụ

Thứ hai, trái đất hóa văn hóa truyền thống không phải là sự việc khuất phục của nền văn hóa này trước sức mạnh của nền văn hóa truyền thống khác tuyệt sự suy vong và bặt tăm của phần đa thực thể văn hóa truyền thống nhỏ. Vào thực tiễn, văn hóa quả đât đã từng diễn ra tình trạng bất bình đẳng văn hóa ở phần đông mức độ không giống nhau và đã và đang có gần như thời điểm, trái đất hóa mang xu hướng phương Tây hóa, Mỹ hóa. Mặc dù nhiên, không chính vì như thế mà các tổ quốc chậm cách tân và phát triển hoặc các xã hội yếu cầm cố chỉ tìm kiếm mọi cách để đóng cửa văn hóa. Vấn đề đưa ra là buộc phải coi thế giới hóa như một thời cơ phát triển trên cơ sở đối thoại, tiếp thu kiến thức lẫn nhau, từng bước giải quyết các xung đột văn hóa truyền thống để vừa làm giàu cho văn hóa bản địa, vừa đóng góp cho văn hóa nhân loại. Bởi vì thế, tiến trình trái đất hóa văn hóa cần đến việc chủ động của những nền văn hóa truyền thống trong giao lưu với phát triển.