- Đi khắp trần thế không ai xuất sắc bằng mẹ- hôm qua tát nước đầu đình- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Công phụ vương như núi Thái Sơn- Đồng Đăng tất cả phố Kỳ Lừa


Bạn đang xem: Thân em như trái bần trôi gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu

*

Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.


*



Xem thêm: Nguyên Tử Của Nguyên Tố X Có Cấu Hình Electron Lớp Ngoài Cùng Là Ns2Np4

Phát biểu cảm nghĩ về bài ca dao “Thân em như trái bần trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” nói về thân phận người phụ nữ trong làng mạc hội phong kiến

Câu ca dao trên phía trong mảng đề bài than thân trách phận mà các câu có cấu trúc khá như là nhau sống cách bắt đầu bằng hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em…Trong buôn bản hội phong kiến xưa kia, quan niệm trọng phái nam kinh thiếu phụ đã biến cuộc sống người thiếu nữ thành chuỗi thảm kịch kéo dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao nhưng mà đất thì dày. Thôi thì đành thổ lộ qua giờ hát, lời ru chan chứa nước mắt:Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này là ở miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bựa thường mọc ngơi nghỉ ven bờ. Trái xấu non bao gồm vị chua chua, chát chát, xát mỏng dính chấm mắm nạp năng lượng thay rau. Trái già rụng xuống nước, dập dềnh trôi nổi theo sóng. Tức thì cái tên thường gọi cũng chứng tỏ nó là loại cây đều đều (bần: nghèo), chẳng gồm mấy giá chỉ trị.Người thiếu phụ chân lấm tay bùn quan sát trái bần trôi cơ mà cám cảnh, thấy bản thân nào bao gồm khác chi?! Trái bựa trôi hoàn toàn nhờ vào vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì thong dong thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thì cũng đành cam chịu cảnh ba chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến như thế nào để đổi thay số phận?Không được gia công chủ phiên bản thân, người thiếu nữ buộc phải lâm vào cảnh: “Cũng đành nhắm mắt đưa chân, nhưng xem nhỏ tạo gửi vần mang lại đâu”. điều khoản tam tòng khắc nghiệt trói buộc họ, đổi mới họ thành đông đảo con fan cam chịu đựng định mệnh bất công: “Tại gia tòng phụ, xuất giá bán tòng phu, phu tử tòng tử” và thực tế thì fan phụ nữ đã trở nên xã hội khinh rẻ, coi thường. Đây là giữa những nguyên nhân gây ra mặc cảm từ bỏ ti trường đoản cú bao đời nay ở bạn phụ nữ.Có điều gì đó thật xót xa, bi quan thảm trong hình ảnh so sánh: “Thân em như trái bần trôi”. Trái xấu trôi bập bềnh theo mẫu sông vô định, còn người thiếu phụ nghèo thì cũng nổi trôi trong khoảng đời vô định. Hiện thực nghiệt ngã, sau này mở mịt, không một chút vui, không một niềm hi vọng. Câu ca dao cùng với hình tượng sexy nóng bỏng và âm điệu ngùi ngùi đã gợi lên số trời hẩm hiu đáng buồn của fan phụ nữ bần cùng trong buôn bản hội phong con kiến cũ.Ta thử hình dung trong lòng tưởng một trưa hè sống đồng bằng Nam Bộ, gió thổi lao xao vào rừng đước, rừng tràm; bỗng nhiên nghe giờ đồng hồ ru con vọng ra trường đoản cú ngôi nhà nhỏ dại ven sông lẫn với giờ võng đưa kẽo kẹt: “Ầu ơ… Thân em như trái bựa trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” câu hỏi vừa là nỗi do dự muôn thuở không giải mã đáp, vừa là lời than thân trách phận bi thương đến não nề. Nhìn đông đảo trái bần nổi chìm theo sóng, ta đã thấm thía với rúng động mang lại tận sâu thẳm trung tâm hồn trước lời ru bâng khuâng nước mắt của những người phụ nữ lao động nghèo đói trong một quá khứ không xa.