Sự Hung Bạo Của Sông Đà Trong Người Lái Đò, Phân Tích Hình Tượng Hung Bạo Của Sông Đà

Tài liệu hướng dẫn làm văn cảm dìm tính phương pháp hung bạo của sông Đà do thpt Sóc Trăng biên soạn gồm nhắc nhở cách làm bài, dàn ý chi máu cùng một số mẫu bài xích văn hay so với tính biện pháp hung bạo của hình tượng con sông Đà trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Sự hung bạo của sông đà

Cùng tham khảo ngay…

Nội dung

1 hướng dẫn cảm giác tính bí quyết hung bạo của biểu tượng sông Đà2 đứng đầu 2 bài bác văn hay phân tích tính biện pháp hung bạo của sông Đà

Hướng dẫn cảm nhận tính biện pháp hung bạo của mẫu sông Đà

Đề bài: cảm giác của anh/chị về tính chất cách cường bạo của mẫu sông Đà trong đoạn trích Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

1. So với đề

– Yêu mong của đề bài: nêu cảm nhận về tính chất cách cường bạo của con sông Đà.

– Phạm vi tư liệu, minh chứng : từ ngữ, đưa ra tiết, hình ảnh tiêu biểu trong văn bản Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

– phương thức lập luận bao gồm : phân tích, cảm nhận.

2. Hệ thống luận điểm

– Luận điểm: Tính phương pháp hung bạo của con sông Đà

+ hướng chảy

+ Vách đá

+ Âm thanh thác nước

Bạn vẫn xem: Cảm nhận về tính chất cách cường bạo của mẫu sông Đà

+ Trận địa thác đá…

3. Sơ đồ bốn duy

Sơ đồ tứ duy cảm giác nét tính giải pháp hung bạo của sông Đà

4. Lập dàn ý bỏ ra tiết

a) Mở bài:

– là 1 trong những nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích mô tả những đồ vật gi dữ dội, mạnh mẽ hoặc đẹp nhất một cách tuyệt đỉnh. Những trang viết hay độc nhất vô nhị của ông thường là gần như trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước.

– Nguyễn Tuân yêu thiên nhiên tha thiết, ông có không ít phát hiện tinh tế và sắc sảo về vẻ đẹp mắt của núi sông, cỏ cây trên giang sơn mình. Cây bút kí “Người lái đò sông Đà” đã thể hiện đậm nét phong thái Nguyễn Tuân. Cảm hứng về chiếc sông Đà “hung bạo và trữ tình” chảy trên trang văn của Nguyễn Tuân biến vùng sông nước ấy thành một hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật đặc sắc.

b) Thân bài:

* đối chiếu tính phương pháp hung bạo của con sông Đà:

– Vách đá “đá kè sông dựng vách thành” và phần nhiều bức thành vách đá cao chẹt chặt mang lòng sông hẹp. Cái thon thả của lòng sông người sáng tác tả theo đủ cách:

+ “Mặt sông vị trí ấy chỉ dịp đúng ngọ mới có mặt trời”

+ “Con hổ nhỏ nai có thể vọt qua sông, và chỉ cần nhẹ tay thôi cũng rất có thể ném hòn đá từ bờ vị trí này qua bên đó vách”

+ “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang ngày hè cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng sinh hoạt hè một chiếc ngõ nhưng mà ngóng vọng lên một cái khung hành lang cửa số nào trên mẫu tầng nhà đồ vật mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”

-> so sánh vừa chủ yếu xác, tinh tế, vừa bất ngờ và lạ lùng. Cảm xúc như Nguyễn Tuân luôn lục lọi mang đến tận kiệt cùng mẫu kho ấn tượng ăm ắp này để tìm đến được một phương pháp nói hoàn toàn có thể làm kinh hễ hồn trí con người.

– Gió trên sông Đà: “Dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm” -> bằng lối viết tài hoa, đông đảo câu văn diễn đạt theo hình trạng móc xích, cấu tạo câu trùng điệp, gợi hình hình ảnh con sông Đà cuồng nộ, cộc cằn như thời gian nào vẫn muốn tiêu diệt con người.

– phần đa hút nước ở quãng Tà Mường Vát: “nước tại đây thở và kêu như cửa ngõ cống loại bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên”, “những loại hút nước lôi tuột bè mộc xuống hoặc hút các cái thuyền xuống rồi đánh chúng tan xác” -> Lối so sánh rất dị khiến dòng sông Đà không không giống gì loài thủy quỷ quái với các tiếng kêu kinh rợn như ý muốn khủng bố niềm tin và uy hiếp con người.

– Âm thanh thác nước sông Đà:

+ Nguyễn Tuân như một nhạc trưởng đang tinh chỉnh và điều khiển một dàn giao hưởng nghịch thật hùng tráng bài ca của gió thác xô sóng đá.

+ thuở đầu tác giả bắt đầu để chứa lên khúc như đang “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, “giọng gằn mà lại chế nhạo”. Cụ rồi bất ngờ âm thanh được phóng to hết cỡ, những nhạc khí tưng bừng thét lên khúc nhạc của một vạn vật thiên nhiên đang sinh sống đỉnh điểm của một cơn phấn khích khỏe mạnh và man dại: “nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng sẽ lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa”, “rừng lửa cùng gầm thét với bọn trâu domain authority cháy bùng bùng” -> Sự ảnh hưởng vô thuộc phong phú, music của thác nước sông Đà được Nguyễn Tuân mô tả không không giống gì music của một trận động rừng, đụng đất tuyệt nạn núi lửa thời tiền sử. Mang lửa nhằm tả nước, đem rừng để tả sông, Nguyễn Tuân trái là đã đùa ngông lắm vào nghệ thuật.

– Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận biết từng sắc đẹp diện người trong số những hình thù đá vô tri. Nguyễn Tuân vẫn dùng sức mạnh điêu xung khắc của ngôn ngữ để thổi hồn vào từng thớ đá: “Cả một chân mây đá” mặt hòn như thế nào trông cũng “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó” -> phần lớn hòn đá vô tri vô giác nhưng lại qua tầm nhìn của Nguyễn Tuân bọn chúng mang vẻ du côn của vạn vật thiên nhiên hoang đần và hung dữ với bố trùng vi thạch trận.

+ Trùng vi thạch trận thiết bị I: bọn đá đứa thì “hất hàm” đứa thì “thách thức”, “mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”.

+ Trùng vi thạch trận vật dụng II: “Sông nước bài xích binh ba trận ở mọi nơi, tăng vọt cửa tử, lối thoát nằm ngơi nghỉ phía hữu ngạn”

+ Trùng vi thạch trận lắp thêm III: Sông Đà sắp đặt bên bắt buộc bên trái hầu như là luồng chết, luồng sống làm việc ngay giữa.

=> dòng sông Đà hung bạo, tàn khốc không khác gì “kẻ thù số một của con người”. Dẫu vậy cũng chủ yếu từ hình ảnh con sông ấy lại là người tôn vinh tài năng nghệ thuật tài hoa, a ma tơ và rất là uyên bác bỏ của một ngòi cây viết số một về thể các loại tùy cây bút Việt Nam.

c) Kết bài:

– cảm thấy của em về tính chất cách cường bạo của sông Đà.

Top 2 bài xích văn hay so với tính cách hung bạo của sông Đà

Cảm nhận tính phương pháp hung bạo của sông Đà bài số 1:

Trong lịch sử hào hùng nhân loại, mỗi dòng sông to đều bồi đắp bắt buộc một nền văn minh. Trong địa hạt văn học tập Việt Nam, mỗi mẫu sông đều gắn với một phong cách nghệ thuật. Ta đã được ngắm nhìn một chiếc sông mênh mông, hoang vắng, bi thương man mác, ngấm đẫm nỗi nhớ công ty trong “Tràng giang” của Huy Cận; hay là một khung cảnh đìu hiu, đứt quãng của thiên nhiên sông nước gớm Bắc vào “Bên cơ sông Đuống” của Hoàng Cầm. Giả dụ những bài thơ bên trên chỉ là điều kiện, là khách thể để những nhà thơ phân trần lòng mình thì đến với Người lái đò sông Đà, bạn đọc new cảm thừa nhận được rõ rệt về một công trình viết về một chiếc sông thực sự. Dưới ngòi cây viết tài hoa của Nguyễn Tuân, hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” hiện lên với phần lớn vẻ rất đẹp độc đáo. Trên dòng nền thiên nhiên kì vĩ ấy, Nguyễn Tuân đã và đang làm rất nổi bật lên vẻ rất đẹp tài hoa nghệ sĩ trong những người lao động bình thường mà ông luôn gọi là “chất quà mười đang qua demo lửa” lâu nay mình vẫn khao khát, kiếm tìm.

“Người lái đò sông Đà” được sáng sủa tác vào khoảng thời gian 1958 với được in vào tập “Sông Đà” năm 1960. Trong chuyến đi gian khổ và háo hức tới miền tây bắc xa xôi, rộng lớn lớn không chỉ có thỏa mãn mong ước xê dịch mà hầu hết là search kiếm hóa học vàng của thiên nhiên tây-bắc và thứ tiến thưởng mười đang qua test lửa nơi trung tâm hồn nhỏ người

Mở đầu bài bác là lời đề từ “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”. Khẳng định nét khác biệt của mẫu sông Đà: Mọi con sông đều chảy về hướng Đông, chỉ gồm sông Đà chảy theo phía Bắc khẳng định đậm cá tính độc đáo của Nguyễn Tuân trong chiếc sông văn chương: Một đơn vị văn tất cả ý thức sâu sắc về loại tôi cá nhân, về bạn dạng ngã, về cá tính riêng trong sáng tạo nghệ thuật.

Nguyễn Tuân không khỏi làm cho ta ngỡ ngàng trước sự hùng vĩ, kinh hoàng của con sông Đà. Cảnh đá bờ sông dựng vách thành. đầy đủ vách đá cao vút, dựng đứng “Mặt sông khu vực ấy chỉ dịp đúng ngọ mới xuất hiện trời”. Lòng sông nhỏ hẹp, lưu giữ tốc dòng chảy lớn “Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng bên đây bờ vơi tay ném hòn đá qua bên kia vách. Gồm quãng con nai bé hổ đã từng vọt từ bỏ bờ này thanh lịch bờ kia”. “Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đã đứng làm việc hè một chiếc ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà lắp thêm mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Bởi nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân đã cho biết sự nguy hiểm, bí mật của chiếc sông. Một khu vực lòng sông nhỏ dại hẹp, lưu tốc loại chảy mập với đầy đủ vách đá cao vút, vững chãi giờ đây đang trở nên gian nguy vô cùng. Cứ thử tưởng tượng chiến thuyền nào mà kẹt vào loại khe ấy thì tiến ko được, lùi cũng không xong, chỉ chờ sóng nước cùng đá đập mang đến tan xác cơ mà thôi.

Quần thể thiên nhiên: nước, sóng, gió cùng đá sông Đà “Lại như quãng phương diện ghềnh Hát Loóng dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm…”. Thủ pháp nghệ thuật tăng tiến “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” như mô bỏng hình hình ảnh những con sóng dữ cuồn cuộn chồm lên nhau theo chiều ngang, vút lên cao theo chiều dọc rồi đổ ập xuống, cuồn cuộn kinh rợn trên mặt ghềnh.

Từ trên quan sát xuống khía cạnh sông: những chiếc hút nước “như những chiếc giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”, “những loại hút xoáy tít đáy”. Từ dưới lòng sông quan sát ngược lên: “thành giếng xây bởi nước sông xanh ve sầu một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp đến vỡ tan ụp vào”.

Những âm nhạc ghê rợn “Nước thở cùng kêu như cửa cống dòng bị sặc”, “những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào” mập bố niềm tin con người: “thở với kêu như cửa cống loại bị sặc”, “nước ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào”, sẵn sàng chuẩn bị nhấn chìm bất kì con thuyền nào không kịp chèo cấp tốc hay tay lái ko vững, hoặc bất kể bè mộc nào vô ý khi trải qua chúng. “Không thuyền làm sao dám men gần các cái hút nước ấy, thuyền nào cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông”, “chèo nhanh và tay lái mang lại vững mà lại phóng qua mẫu giếng sâu”, “nhiều bè mộc rừng đi nghênh ngang vô ý là những cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống”, “có đầy đủ thuyền đã trở nên cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến hóa đi, bị dìm cùng đi ngầm dưới lòng sông mang đến mươi phút sau new thấy chảy xác sinh sống khuỷnh sông dưới”. Ám ảnh, nạt doạ bé người, rất nhiều âm thanh tàn ác của sông Đà gợi liên tưởng đến một loài động vật hung dữ, đang điên cuồng tìm lối thoát thân. Hùng vĩ, choáng ngợp vì chưng một chân mây đá với những bong bóng nước trắng xóa mờ đi cùng bề mặt sóng“. Tới loại thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, sóng bọt đã trắng xóa cả một chân mây đá”.

Tác giả đã dùng kiến thức và kỹ năng về quân sự, võ thuật, thể thao, mẹo nhỏ nghệ thuật nhân hóa, thậm xưng để gia công nổi bật cái nham hiểm, xảo quyệt của sông Đà. Bên dưới ngòi cây bút của Nguyễn Tuân, con sông Đà hung bạo, tàn nhẫn không không giống gì “kẻ thù số một” của nhỏ người. Chẳng chũm mà sông Đà được gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh: “Núi cao sông hãy còn dài/ Năm năm báo ân oán đời đời đánh ghen”.

Đọc thêm: Phân tích hình hình ảnh con sông Đà cường bạo trong người lái xe đò sông Đà

Cảm nhận tính bí quyết hung bạo của sông Đà bài bác số 2:

Ôi những dòng sông bắt nước từ đây

Mà khi về đất nước mình thì bắt lên câu hát

Những dòng sông thương yêu của quê hương, đất nước Việt phái mạnh tự bao giờ đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào cho các văn nghệ sĩ. Dường như mỗi nhà văn, nhà thơ lại có một dòng sông để thương, để nhớ của riêng rẽ mình. Nguyễn Hoàng Cầm tha thiết với sông Đuống thân thương; Hoàng Phủ Ngọc Tường đắm đuối sông mùi hương thơ mộng, kiều diễm thì Nguyễn Tuân say đắm vẻ đẹp hung bạo, trữ tình. Với niềm yêu thích đắm đuối cùng vốn trí thức tài hoa, Nguyễn Tuân đã tạo nên trang văn độc đáo “Người lái đò sông Đà”.

Là cây đại thụ của rừng đầu nguồn văn học Việt Nam, Nguyễn Tuân luôn say mê những cái phi thường, tuyệt đỉnh, tuyệt đối, thích cảm xúc mạnh. Ưa khám phá sự vật, hiện tượng đến tận chân tơ kẽ tóc, trang văn của Nguyễn Tuân phô diễn kiến thức hết sức uyên bác: lịch sử, địa lí, âm nhạc, văn chương, thể thao, quân sự.

Ngay từ lời đề từ của tác phẩm, Nguyễn Tuân đã đóng đinh vào lòng người đọc ấn tượng về sự ngang ngạnh bướng bỉnh, lạ thường:

Mọi dòng sông đều chảy về hướng Đông

Duy chỉ có sông Đà là ngược dòng chảy theo hướng Bắc

Ngay sau lời đề từ, Nguyễn Tuân đã tỉ mỉ liệt kê tên của 73 nhỏ thác độc dữ của sông Đà. Cơ mà hùng vĩ của sông Đà không chỉ có thác mà còn ở cảnh đá bờ sông. Cái sừng sững của vách đá, cái lạnh lẽo tối om và thắt hẹp lại của quãng sông hiện lên rõ mồn một trước mắt người đọc bởi hàng loạt hình ảnh, sự kiện, phép so sánh mới lạ của Nguyễn Tuân. Đá tốt bờ sông dựng đứng, cao ngút trời, mặt sông chỉ lúc đứng ngọn mới có mặt trời. Quãng sông rất hẹp đến mức nhỏ hổ, bé nai cũng có thể vọt qua được. Đi giữa vách đá cao vòi vọi, đen đúa giữa mùa hè mà cũng cảm thấy lạnh người và tối om. Như đứng ở hè một cái ngõ ngóng vọng lên một khung cửa sổ bên trên cái tầng thứ mấy của tòa nhà vừa tắt phụt đèn điện.

Đâu chỉ hung bạo hùng vĩ, sông Đà còn vô cùng hung bạo, dữ dằn. Ở quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng ngàn cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng muốn lấy mạng những người lái đò qua đây. Với những điệp từ, câu văn như dậy sóng, dậy gió. Diện mạo của sông Đà thật gớm ghiếc hung dữ chằng khác nào tên lưu lại manh, côn đò, giang hồ chăm nghề đâm, thuê, chém, mướn.

Những cái hút nước sông Đà còn đáng sợ rộng và thực sự trở buộc phải hiểm ác vào trang văn của Nguyễn Tuân. Với tham vọng rước đến đến người đọc cảm giác chân thực, sống động nhất về sự hung dữ của cá thác nước, Nguyễn Tuân đã tung ra một đội quân hùng hậu: văn chương, điện ảnh, thể thao,… Chỉ riêng trong đoạn văn đã có nhiều so sánh, liên tưởng độc đáo. Người đọc dễ hình dung về cái hút nước khủng khiếp bên trên sông Đà. Nước xoáy tít đáy, sâu hun hút như cái giếng bê tông thả xuống làm móng cầu. Từ đáy cái hút nước lên đến mặt chênh nhau vài sải tay. Nước thở và kêu như cái cống bị sặc, có lúc ặc ặc nghe như vùa rót dầu sôi vào. Thuyền bè vô ý qua đây, không vững tay chèo liền bị lôi tuột xuống, trồng cây chuối ngược, đi ngầm dưới lòng sông, mươi phút sau mới tan tác ở quãng sông dưới. Chưa dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn muốn người đọc nảy ra ý tưởng điện ảnh táo bạo. Nhà văn nghĩ đến chuyện một anh con quay phim ngồi vào thuyền rồi đến cả mình, cả máy cù để thu ảnh, truyền đến cho người đọc cả khối nước sắp ụp vào mình. Thiết nghĩ không cần đến sự cảm giác mạo hiểm của người tảo phim ấy nữa bởi chỉ cần đọc văn Nguyễn Tuân, ta đã cảm thấy như được coi một bộ phim 3 chiều sống động

Nói đến hung bạo của sông Đà tât phải nói đến cái dứ dằn của bé thác. Còn nhớ trong Tây Tiến, quang đãng Dũng từng miêu tả:

Chiều chiều oai nghiêm linh thác gầm thét

Vẻ hung dữ của bé thác trong trang thơ của quang đãng Dũng chưa thấm gì với trang văn của Nguyễn Tuân. Ông đã chỉ điểm ra vài giọng điệu của bé thác nghe đã thấy rợn người. “Tiếng thác nước nghe như oán trách, rồi nghe như là van xin, rồi lại như khiêu khích, khi giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi, nó bất thần rống lên như tiếng một ngàn nhỏ trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu domain authority cháy bùng bùng. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, những nhỏ thác sông Đà có khác nào con quái vật hung hãn vào cơn bứt phá, tức tối và tuyệt vọng. Cái lạ là Nguyễn Tuân đã dùng tử để tả nước, lấy rừng tả thác. Đó quả là cách nghịch ngông vào văn chương của Nguyễn Tuân.

Hết uy hiếp người lái đò bằng thác dữ, sông Đà lại dàn bày thạch trận với dã tâm tiêu diệt mọi bé thuyền. Sông Đà tung ra một lực lượng hết sức hùng hậu, thiện chiến, với đủ tướng dữ, quân tợn, đứa nào trông cũng ngỗ ngược, dữ dằn. Bọn giặc đá còn mưu mô, bí mật mai phục để bẫy con thuyền. Thoạt nhìn, thấy mặt sông trắng xóa cả một chân trời đá. Những hòn, những tảng tưởng như nó đứng, nó ngồi, nằm tùy theo sở thích. Tuy nhiên hoàn toàn ko phải vậy, chúng âm mưu bày binh bố trận hòng hại chết con thuyền đối phương. Chúng giàn tía vòng vây cực hiểm ác. Mỗi vòng vây, chúng mở rất nhiều cửa ngõ tử, chỉ duy nhất một cửa sinh. Cửa sinh lại bố trí lắt léo, lúc bên phải, lúc bên trái, khi ở giữa. Vòng đầu, nó làm ra vẻ sơ hở để dụ nhỏ thuyền đối phương vào sâu rồi sau đó tung ra cú đánh khuýp quật vu hồi. Khi nhỏ thuyền xa vào trận đại, đá thác và sông nước nhất tề sông lên, hợp đồng tác chiến, đánh hội đồng. Chúng đánh dồn dập, tới tấp với những miếng đòn hiểm độc. Chúng âm mưu đánh tan tất cả thuyền trưởng và thủy thủ ngay lập tức ở chân thác. Qua ngòi bút tài hoa, trí tưởng tượng phong phú của Nguyễn Tuân, sông Đà hiện nguyên hình là bé quái vật khổng lồ nham hiểm, xảo quyệt, đủ mưu ma, chước quỷ, đầy dã trọng điểm thâm độc.. Cứ thế, sự dữ dằn, hung bạo, hiểm ác của sông Đà – kẻ thù số một của bé người Tây Bắc cứ nhân lên trùng trùng vào liên tưởng, tưởng tượng của người đọc. Đọc trang văn mà ta như lạc vào trận địa đủ thiên la địa võng

Khám phá vẻ đẹp hung bạo của sông Đà, Nguyễn Tuân ko dừng lại ở việc tạc khắc vào chổ chính giữa trí người đọc tính cách bạo dạn, có một không nhị của dòng sông Tây Bắc mà còn bộc lộ khát vọng lớn của mình – khát vọng của một công dân đầy trung ương huyết với công cuộc xây dựng cuộc sống mới. Khi khám phá sự dữ dằn của sông Đà, Nguyễn Tuân đã liên tưởng tới cái tuyếc-bin thủy điện lớn lớn của sông Đà. Sông Đà trở thành dòng sông của ánh sáng, đã dâng tặng mang lại đất nước nguồn năng lượng dồi dào, ánh sáng của sông Đà đã đi khắp đất nước làm giàu cho bao hồn quê.

Cái đẹp vốn tiềm tàng trong đời sống, vũ trụ nhưng phát hiện được cái đẹp và truyền đến người đọc tình yêu và niềm đê mê với cái đẹp lại là chuyện không dễ dàng. Ghi nhớ điều này, chúng ta thêm trân trọng Nguyễn Tuân, người nghệ sĩ bằng niềm say mê vạn vật thiên nhiên và bằng tay phù thủy ngôn ngữ, đã giúp người đọc chiêm ngưỡng đắm say trước vẻ đẹp của sông Đà của thiên nhiên Tây Bắc hung bạo mà hùng vĩ. Chính trang văn của Nguyễn Tuân đã bồi đắp thêm tình yêu quê hương, đất nước cho chúng ta.

Xem thêm: Cấu Trúc Ma Trận Đề Kiểm Tra 1 Tiết Địa 9 Có Ma Trận, Đề Kt 1 Tiết Địa Lí 9 Hkii Có Ma Trận

Trên đấy là gợi ý dàn bài xem thêm và một số trong những bài văn chủng loại hay nhất phân tích, cảm nhận về tính cách cường bạo của mẫu sông Đà trong tòa tháp Người lái đò sông Đà (Nguyễn Tuân). Truy cập mục tài liệu Văn mẫu lớp 12 để đọc thêm những bài văn hay lớp 9 giỏi nhất do trung học phổ thông Sóc Trăng tổng hợp với biên soạn.

24/06/2022

SỰ HUNG BẠO CỦA SÔNG ĐÀ