Đề bài: so với hình tượng dòng sông Đà vào “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân.
Bạn đang xem: Phân tích con sông đà
A/ Dàn ý chi tiết
1. Mở bài– ra mắt tác trả Nguyễn Tuân: là người sáng tác yêu cái đẹp, suốt đời đi kiếm cái đẹp, có phong thái nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.
– Tác phẩm: là một trong những tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho phong cách của Nguyễn Tuân.
– Hình tượng dòng sông Đà chính là thứ quà mười của thiên nhiên mà Nguyễn Tuân tìm kiếm.
2. Thân bài
2.1. Sông đà “hung bạo”
– phía chảy của sông Đà cho biết thêm đó là 1 trong những dòng sông đầy đậm cá tính “Chúng thủy giai đông …”.
– kè sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới xuất hiện trời”, địa điểm “vách đá … như một chiếc yết hầu”
– Ở mặt ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, thời gian nào cũng tương tự “đòi nợ suýt” những người lái đó.
– Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước y hệt như cái giếng bê tông”, chúng “thở với kêu như cửa ngõ cống chiếc bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như xe hơi …mượn cạp ko kể bờ vực”,
– Trận địa thác đá được miêu tả từ xa mang đến gần:
+ Xa: âm nhạc thác đá “con xa lắm” nhưng đã nghe tiếng thác “réo sát mãi lại, réo to mãi lên”, âm nhạc ấy hiện nay lên với khá nhiều trạng thái lúc “oán trách”, lúc “van xin”, khi “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách đối chiếu độc đáo: “rống lên như một ngàn con trâu … cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).
+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, có những hành động như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh tiếp giáp lá cà”, “đòn tỉa”
+ Sự thay đổi linh hoạt của trùng vi thạch trận: tất cả 3 vòng, vòng 1 có 5 cửa sinh, một cửa ngõ tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát (hữu ngạn), vòng 3 tất cả ít cửa ngõ và 1 lối thoát (giữa), gơi hình ảnh con sông Đà bao gồm tâm địa nham hiểm, mẹo lược, biến hóa khôn lường.
– thừa nhận xét: sông Đà mang diện mạo và lòng dạ của một bé thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số một của nhỏ người
2.2.Sông Đà “trữ tình”
– lúc từ tàu cất cánh nhìn xuống:
+ Sông Đà “”tuôn dài, tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình … đốt nương xuân ”
+ Sông đà chuyển màu sắc theo các mùa một biện pháp độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, ngày thu đỏ.
– lúc đi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại nhỏ sông:
+ thú vui vô hạn của người sáng tác khi bất ngờ gặp sông Đà: “như thấy nắng giòn rã sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mơ đứt quãng”, “như gặp gỡ lại nỗ lực nhân”.
+ Sông Đà gợi cảm như một nỗ lực nhân, có vẻ như đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ đẹp Đường thi.
– khi đi thuyền trên sông phía hạ lưu:
+ Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi sang 1 nương ngô “nhú lá non”, nhỏ hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang gàn như một bờ tiền sử”.
+ Sông Đà như 1 “người người tình chưa thân quen biết”
– nhận xét: Sông Đà trữ tình như một cố kỉnh nhân, một tình nhân.
– Như vậy: hình tượng sông đà vừa có nét hung bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua hình mẫu sông Đà đã diễn tả tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc.
3. Kết bài
– Nêu cảm giác về hình mẫu Sông Đà.
– Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, áp dụng tri thức của nhiều lĩnh vực, xây dựng hình tượng thành công.
– thắng lợi là áng văn đẹp mắt được tạo nên từ tình yêu giang sơn của một bé người mong muốn dung văn học để tụng ca vẻ đẹp kì vĩ, thơ mộng của vạn vật thiên nhiên và con fan Tây Bắc.
B/ Sơ đồ bốn duy
C/ bài văn mẫu mã
Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu1
Người lái đò sông Đà là trong những tùy cây bút xuất sắc tuyệt nhất trong tập tùy cây viết “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ cây bút cũng ghi lại sự chuyển biến trong tứ tưởng, tình yêu của Nguyễn Tuân so với quy trình tiến độ trước biện pháp mạng. Trong người lái đò sông Đà không chỉ khá nổi bật hình hình ảnh của người lao động kiên cường dũng mãnh mà còn nổi bật một vạn vật thiên nhiên đẹp đẽ, với trong mình hai vẻ đẹp trái lập là vẻ rất đẹp hung bạo cùng vẻ đẹp mắt trữ tình. Nhị vẻ đẹp này hòa quyện, làm cho bức tranh hoàn hảo cho loại sông.
Trước không còn về lai định kỳ của chiếc sông, theo như Nguyễn Tuân, chiếc sông khai sinh ở huyện Cảnh Đông – Vân phái nam – Trung Quốc, kế tiếp ra nhập quốc tịch vn và cứ thể trưởng thành và cứng cáp mãi lên. Các chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã đổi thay dòng tung của con ôong trở phải dòng đời, số phận và sinh thể sống.
Trước hết cái sông sở hữu vẻ đẹp mắt hung bạo, dữ dội, bởi trước lúc nhập quốc tịch nước ta nó sẽ chảy qua 1 vùng núi ác của Trung Quốc. Diện mạo của chiếc sông hết sức dữ dằn: đá kè sông dựng đứng “vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu”. Hình hình ảnh so sánh lạ đã tái hiện tại được sự thu hẹp bỗng nhiên ngột bất ngờ của chiếc sông, kết hợp với kĩ thuật miêu tả tỉ mỉ: “mặt sông nơi ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới có mặt trời” cho biết thêm quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. Cùng với sẽ là trường liên tưởng độc đáo và lạ, Nguyễn Tuân đã gợi ra cái lạnh mát từ quang cảnh. Thông thường để tạo thành cái lạnh tín đồ ta thường hệ trọng đến mùa đông, còn Ngyễn Tuân lại liên tưởng: “ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng ngơi nghỉ hè một chiếc ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên mẫu tầng nhà sản phẩm công nghệ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Cái này này thấm sâu vào da thịt, khiến cho người ta cần run rẩy vì sợ hãi.
Cái dữ dội, nguy hại của loại sông còn được công ty văn chế tạo hình ở phần mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kiến thức và kỹ năng địa lí sâu rộng, với vốn ngôn từ phong phú, Nguyễn Tuân đang tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp nhất hung bạo của dòng sông: “Lại như quãng khía cạnh ghềnh Hát Loóng, nhiều năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này nhưng khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”. Câu văn trải dài, chia làm nhiều vế ngắn, tất cả sự trùng điệp về kết cấu tạo yêu cầu nhịp nhanh, mạnh, gấp gáp để miêu tả phản ứng dây chuyền sản xuất giữa sóng, gió, nước cùng đá, chứa đựng đầy sự hiểm nguy.
Sự gian nguy còn bộc lộ qua những cái hút nước trên sông. Âm thanh gớm rợn, “ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào”, âm nhạc vừa dữ dội, vừa kì quái, nó hình như được vạc ra từ cổ họng một nhỏ quái vật. Về hình hình ảnh tác giả sệt tả số đông “đàn quạ bay lừ lừ trên các chiếc hút nước” gợi ra điềm gở, sự chết chóc. Tài ba nhất là lúc Nguyễn Tuân đẩy trường thúc đẩy đến giới hạn xa nhất, khi tác giả vẽ ra cảnh một đứa bạn quay phim táo tợn ngồi vô trong thuyền thúng nhằm thả bản thân vào những cái hút nước ấy: “ngồi vào một chiếc thuyền thúng tròn vành rồi cho tất cả thuyền cả bản thân cả lắp thêm quay xuống đáy loại hút sông Đà…”.
Sau khi diễn tả diện nguy hiểm ác, Nguyễn Tuân thường xuyên đi sâu vào gan ruột của nhỏ sông. Mẫu sông Đà mang ruột gan thâm độc, hiểm ác, cùng nó được Nguyễn Tuân tái hiện rõ nhất trong biện pháp chúng bày các trùng vi thạch trận. Ở phía trên Nguyễn Tuân đã khai quật tối đa công dụng của phương án nhân hóa, để nhận ra những hòn đá kia mang tính chất cách, sắc diện của con người. Theo như lời biểu đạt của Nguyễn Tuân, hòn đá nào thì cũng nhăn nhúm, méo mó và dữ dằn, chúng phối hợp với nhau sinh sản thành thiên la, địa võng bên trên sông. Trước lúc vào trận chiến đã tổ chức bố trí trận địa, chúng chia thành ba trùng vi thạch trận thường xuyên nhau cất vô vàn mọi cửa tử, nhưng mà mỗi trùng vi thạch trận chỉ tất cả một lối thoát hiểm duy nhất, lối thoát hiểm này đổi khác khôn lường. Qua đó thể hiện nay sự mưu mô, quỷ quyệt của con sông với người lái đò. Bằng kiến thức phong phú, thông thái trên nhiều nghành nghề cùng với vốn ngôn ngữ giàu chất tạo hình, Nguyễn Tuân đã miêu tả trọn vẹn sự nguy hiểm, cường bạo của loại sông, không chỉ có ở diện mạo mà hơn nữa ở cả trung khu địa, tính cách.
Ở thượng nguồn sông Đà có trong bản thân vẻ đẹp nhất kì vĩ, hung bạo, còn về mang lại hạ mối cung cấp sông Đà lại mang 1 vẻ rất đẹp khác, ngoài ra đối lập hoàn toàn đó là vẻ đẹp nhất trữ tình, lãng mạn. Và ở trên góc nhìn này Nguyễn Tuân đánh giá sông Đà như một món xoàn vô giá bán mà vạn vật thiên nhiên ban tặng ngay cho đất trời Tây Bắc.
Để cảm thấy được toàn cục vẻ đẹp mắt sông Đà tác giả đã soi ngắm nó ở nhiều góc độ, thời gian khác nhau. Chú ý từ trên cao, sông Đà như một sợi dây thừng ngoằn nghèo, hết sức mềm mãi, uyển chuyển. Sông đà được ví “tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình” chiếc sông hiện nay lên cực kì mĩ lệ, giống như một người đàn bà kiều diễm. Đặc biệt vẻ đẹp mắt của loại sông lại càng nổi bật hơn khi lộ diện sắc sạch trơn khiết của hoa ban, sắc đẹp đỏ đến nao lòng của hoa gạo cùng với làn khói mờ ảo, làm cho dòng sông bên cạnh đó chảy ra trường đoản cú miền cổ tích. Màu sắc của dòng sông cũng đổi khác theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước tan êm đềm. Mùa thu lại lừu lừ chín đỏ như bạn say bởi vì rượu bữa, hình ảnh so sánh thật đặc sắc cho biết thêm dòng chảy lờ đờ trở nặng trĩu phù sa của cái sông.
Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình của mẫu sông được thể hiện rõ rệt qua cảnh ven sông. Tác giả cố tình đẩy mẫu sông vào miền cổ tích, nhằm có cảm giác “từ thời Lí, Trần, Lê cũng tĩnh lặng đến núm mà thôi”. Để diễn đạt cái tĩnh lặng của chiếc sông người sáng tác đã sử dụng bút pháp lấy rượu cồn tả tĩnh, chỉ có tiếng động của nhỏ cá dầm xanh tuy nhiên cũng đủ có tác dụng cho bọn hươu thơ ngộ lag mình ngơ ngác.
Về mang lại hạ lưu mẫu chảy của sông Đà trở cần hiền hòa hơn, điều đó đã được Nguyễn Tuân mô tả bằng một câu văn cực kì tinh tế: “Thuyền tôi trôi bên trên sông Đà”. Cho dù không mô tả trực tiếp tuy nhiên âm điệu của câu văn đã choàng lên sự dịu nhàng, êm ả, đầy mềm dịu của chiếc sông.
Tác đưa đi sâu vào diễn tả cảnh đồ ven sông để triển khai nổi bật cái thơ mộng, hữu tình của cảnh vật. Ông không tham lam các chi tiết mà chỉ một vài chi tiết rất đẹp, rất rực rỡ đã có tác dụng toát lên toàn bộ cái thần thái của bức tranh, đó là những nương ngô new nhú, đồi cỏ ranh đang độ nõn búp,… tất cả các cụ thể đều nhẹ nhàng, thanh thoát, nhưng mà để lại ấn tượng sâu đậm trong tim người đọc.
Bằng ngòi cây viết tài hoa, vốn sống phong phú và đa dạng Nguyễn Tuân đã vẽ đề nghị bức tranh vạn vật thiên nhiên sông nước của song Đà rất là đẹp đẽ. Sông Đà tồn tại qua đa số trang văn của Nguyễn Tuân không những thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một thành phầm nghệ thuật vô giá. Qua đây tác giả cũng bí mật đáo diễn tả tình cảm yêu nước tha thiết với niềm say mê, từ bỏ hào với vạn vật thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.
Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu 2
Sông Đà có thể coi là trong số những tác phẩm xuất sắc nhất của Nguyễn Tuân. Bộc lộ những nét sệt trưng phong cách của ông.Đặc biệt là qua hình tượng con sông Đà Nguyễn Tuân đã cho những người đọc thấy một đơn vị thám hiểm, một bên văn, một nhà thơ, một nhà ngôn ngữ đại tài. Ở mỗi trường đoạn không giống nhau, vẻ đẹp của sông Đà lại hiện hữu với rất nhiều nét riêng rẽ biệt, đầy sinh sống động, đầy sức sống.
Người Lái Đò Sông Đà nói riêng cũng giống như tập tùy bút Sông Đà nói tầm thường là kết quả chuyến hành trình thực tế của phòng văn Nguyễn Tuân lên miếng đất tây-bắc vào trong thời hạn 1958-1960. Đây là thời kỳ miền bắc bộ sau ngày giải phóng vẫn tiến lên nhà nghĩa làng mạc hội. Theo tiếng điện thoại tư vấn của Đảng khu vực miền bắc đang đấy lên trào lưu tình nguyện tới các vùng hun hút của Tổ quốc nhằm khôi phục kinh tế tài chính và hàn gắn vết thương chiến tranh.
Đoạn trích người điều khiển đò sông Đà có lẽ là trích đoạn hay nhất, diễn đạt được nhiều nhất vẻ đẹp của sông Đà. Từ đầu đến cuối thành công hình hình ảnh sông Đà hiện hữu với khuôn dung, trạng thái khác nhau, vô cùng nhiều chủng loại độc đáo. Cõ lẽ Nguyễn Tuân đã đề nghị dày công nghiên cứu, search tòi với quan tiếp giáp kĩ lưỡng mới hoàn toàn có thể đem đến ánh nhìn hoàn chỉnh, xinh xắn về sông Đà mang lại như vậy.
Dòng sông Đà hiện lên trong trang văn Nguyễn Tuân đầu tiên mang dáng vẻ của sự hung bạo, dữ dội, nó dường như chính là quân thù số một của bé người. Sông Đà giá lẽo, thâm nám u, mà lại khi tín đồ ta đứng bên dưới đó dường như không cảm giác đường ánh nắng lọt xuống, cái lạnh lẽo thấu xương ngoài ra xâm chiếm phần vào những người ngồi bên trên thuyền. Đặc biệt hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt long sông Đà như một cái yếu hầu” đã biểu đạt tận cùng sự chật thuôn của mẫu sông, cùng những gian truân rình rập con fan khi mùa nước lên. Sự tàn ác đó liên tiếp được Nguyễn Tuân nhấn mạnh ở hầu như phần tiếp theo như cái hút nước chết người, chỉ rình người lái đó mang lại đó hút vào, rồi đến tan xác ở phần sông phía dưới. Những người lái đò không một ai dám mang lại gần: “Không thuyền như thế nào dám men gần các cái hút nước ấy, thuyền làm sao qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như là ô tô sang trọng số ấn ga cho cấp tốc để vút qua 1 quãng con đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo nhanh và tay lái mang lại vững mà phóng qua dòng giếng sâu…”.
Nhưng sự hung bạo của dòng sông Đà được bộc lộ rõ nhất chính là trong trận chiến với người lái xe đò trên sông, với trùng trùng đa số trùng vi thạch trận được bố trí vô cùng bài xích bản. Sự cường bạo của chúng được dự đoán ở giờ đồng hồ thác nước trường đoản cú phía xa. Bọn chúng khi oán thù trách, khi van xin, lúc lại gầm rống lên làm cho bất cứ ai cũng phải hại hãi. Và từ từ khuôn khía cạnh của chúng bắt đầu lộ diện. Ở trùng vi thạch trận đồ vật nhất, phần đông khối đá với muôn vàn khuôn mặt khác nhau, méo mó, rúm ró, tàn tệ vô thuộc ngỗ ngược, dàn đan vắt trận. Trong nỗ lực trận đó gồm đến bốn cửa tử tuy vậy chỉ tất cả duy duy nhất một cửa ngõ sinh. Không chỉ có vậy, đá còn phối phù hợp với sóng, cùng với nước khiến cho những cơn cuồng phong dữ dội nhằm nhấn chìm bé thuyền. Ở trùng vi thạch trận máy hái, cửa ngõ tử cứ thế những mãi lên, “dòng thác hùm beo sẽ hồng hộc tế bạo phổi trên sông đá” và đồng đội thủy quân xô như trực nuốt chửng bé thuyền. Khí nỗ lực của bọn chúng vô cùng khỏe khoắn và hung hãn. Ở trùng vi thạch trận ở đầu cuối Ít cửa ra vào, “bên buộc phải bên trái gần như là luồng chết cả”, chỉ gồm một luồng sống lại “ở ngay lập tức giữa lũ đá hậu vệ của nhỏ thác”. Với việc bày binh ba trận vô cùng linh họa, sông Đà chỉ với mục đích duy tốt nhất ấy là rước mạng của các người đi thuyền. Đồng thời đông đảo câu văn miêu tả này cũng cho biết thêm nghệ thuật sử dụng từ tài tình, sự quan giáp tinh tế, nhạy bén của Nguyễn Tuân.
Nhưng xinh tươi nhất, cất giữ nhiều tuyệt hảo trong lòng họ nhất chưa hẳn con sông Đà hung bạo kia, mà chính là dòng sông nhân từ hòa, ngấm đẫm hóa học trữ tình. Ở một mắt nhìn khác, từ bên trên cao trông xuống sông Đà thật vơi dàng, đằm thắm: dòng sông Đà tuôn nhiều năm tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cùng cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”. Đoạn văn đúng như một khúc nhạc vơi nhàng, êm ái, lại tựa như một tranh ảnh thủy mặc. đường nét vẽ đối kháng sơ, chấm phá kết phù hợp với những làn sương khói khiến cho bức tranh kia càng trở đề nghị mơ hồ, kì ảo hơn. Nhìn ngắm sông Đà nghỉ ngơi những thời khắc khác nhau, ông còn phạt hiện, mỗi một mùa sông Đà sẽ với trong mình hầu hết dấu ấn riêng. Và dấu ấn này được thể hiện tại qua color của nước chuyển đổi theo các mùa trong năm. Ngày xuân nước xanh màu ngọc bích, phủ lánh, vào trẻo, bên cạnh đó có thể soi gương được. Nhưng mang đến mùa thu, mùa nước lũ, với lượng phù sa đổ về, sông Đà lại mang trong mình một diện mại không giống hẳn: “lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt một người bầm đi bởi vì rượu bữa, lừ lừ mẫu màu đỏ khó chịu ở một fan bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về”. Thật mẫn cảm mà cũng tương đối dỗi tinh tế, bởi sự phối kết hợp giữa sự tìm tòi, tìm hiểu với tình yêu thiên nhiên sông Đà đã làm được Nguyễn Tuân cảm giác một biện pháp trọn vẹn và không thiếu thốn nhất.
Không chỉ cảm giác sông Đà là 1 bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ, cơ mà ông còn coi sông Đà như một nhỏ người, nhất là một nạm nhân: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên sinh sống Đà. Chao ôi trông con sông, vui như thấy nắng và nóng giòn tung sau kì mưa dầm, vui như nối lại nằm mộng đứt quãng. Đi rừng lâu năm ngày rồi lại bắt ra sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm ấm ấm như chạm mặt lại vắt nhân”. Bờ kho bãi sông Đà nhắc nhở ta nhớ đến thế giới đường thi cổ kính, lại vừa gợi nhớ đển trái đất cổ tích đầy diệu kì. Nỗi lưu giữ sông Đà không chỉ là đơn thuần là nhớ tới một địa danh, một nơi đã có lần đi qua, mà nỗi nhớ ấy như giành cho một người cố nhân, người bạn cũ. Bởi vậy mà càng trở nên thâm trầm, thâm thúy hơn.
Sông Đà mang trong mình vẻ rất đẹp tĩnh lặng, lặng ả, hoang vu như thời chi phí sử. Cảnh quan quá nên đã gợi cảm hứng cho thi ca bao đời. Vẻ đẹp ấy đã cùng với sông Đà rã qua không gian, thời gian, và nhất là chảy qua cả mọi áng thơ ca bao đời, thơ Nguyễn quang đãng Bích rồi Tản Đà… để vươn lên là bất tử. Trong ánh nhìn của thi sĩ Tản Đà, Sông Đà đã trở thành “một tín đồ tình nhân chưa quen biết”.
Xem thêm: Adding, Subtracting And Finding The Least Common Multiple, Access To This Page Has Been Denied
Sông Đà giữa những trang văn của Nguyễn Tuân không đơn thuần là 1 trong cảnh trí vạn vật thiên nhiên tuyệt mĩ, đặc sắc. Nhưng hơn hết thông qua sông Đà ông diễn tả tình yêu quê hương sâu sắc đẹp của mình. Đồng thời cũng cho thấy sự chuyển đổi trong quan liêu niệm nghệ thuật của ông. Ông tìm kiếm thấy chiếc đẹp, chiếc mĩ ngơi nghỉ đây, tại cuộc sống, thời đặc điểm đó chứ chưa hẳn tìm về thừa khứ của một thời vang bóng.
Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu mã 3
“Ôi hầu như dòng sông bắt nước từ bỏ đâu