Tài liệu phía dẫn phân tích biểu tượng sông Đà do trung học phổ thông Sóc Trăng soạn gồm gợi ý cách làm cụ thể và tuyển chọn những bài bác văn mẫu hay phân tích hình tượng con sông Đà trong công trình Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Phân tích bài người lái đò sông đà


1 gợi ý phân tích hình tượng sông Đà trong người điều khiển đò sông Đà2 một trong những bài văn đạt điểm cao phân tích biểu tượng sông Đà

Hướng dẫn phân tích hình tượng sông Đà trong người điều khiển đò sông Đà

Đề bài: Phân tích hình tượng dòng sông Đà trong chiến thắng Người lái đò sông Đà (Nguyễn Tuân).

1. đối chiếu đề

– Yêu cầu đề bài: phân tích hình tượng con sông Đà.

Bạn đã xem: Phân tích hình tượng sông Đà trong người lái xe đò sông Đà


– Phạm vi bốn liệu, minh chứng : những câu, từ ngữ, chi tiết tiêu biểu trong tác phẩm Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.

– phương pháp lập luận chủ yếu : Phân tích.

2. Khối hệ thống luận điểm

Luận điểm 1: Hình hình ảnh con sông Đà hung bạo sinh hoạt thượng nguồn.

Luận điểm 2: Hình ảnh sông Đà trữ tình ngơi nghỉ hạ lưu.

3. Lập dàn ý bỏ ra tiết

Trước khi làm cho bài, những em bao gồm thể tham khảo dàn ý phân tích biểu tượng sông Đà trong người lái xe đò sông Đà để nuốm được phương pháp làm và các ý bao gồm cần triển khai.

a) Mở bài

– trình làng sơ lược về tác giả và tác phẩm:

+ Nguyễn Tuân (1910 – 1987) là tác giả yêu loại đẹp, suốt đời đi kiếm cái đẹp, có phong thái nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.

+ “Người lái đò sông Đà” (1960) là 1 tác phẩm vượt trội cho phong thái của Nguyễn Tuân.

– trình làng hình tượng dòng sông Đà: Hình tượng dòng sông Đà chính là thứ xoàn mười của vạn vật thiên nhiên mà Nguyễn Tuân kiếm tìm kiếm.

b) Thân bài: Phân tích hình tượng con sông Đà

* Hình ảnh con sông Đà hung bạo ngơi nghỉ thượng nguồn

– hướng chảy của sông Đà cho biết thêm đó là một trong dòng sông đầy đậm chất ngầu “Chúng thủy giai đông…”.

– bờ sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới xuất hiện trời”, địa điểm “vách đá … như một cái yết hầu”, “con hổ con nai rất có thể vọt qua sông”…

– “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy… cảm thấy mình như đứng sinh hoạt hè một chiếc ngõ mà lại ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên mẫu tầng nhà vật dụng mấy phải vừa tắt phụt đèn điện” -> hình ảnh so sánh mới mẻ đến bất thần mô tả cái dong dỏng của lòng sông.

– Ở khía cạnh ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” một biện pháp hỗn độn, thời gian nào tương tự như “đòi nợ suýt” những người lái đó.

-> Sông Đà như vẫn náo động, gào thét muôn vạn âm thanh, cuồng nộ, dữ dằn như lúc nào có muốn tiêu diệt bé người.

– Ở Tà Mường Vát: “có những chiếc hút nước giống như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở cùng kêu như cửa cống dòng bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô… mượn cạp ko kể bờ vực” -> Con sông Đà không không giống gì loại thủy quái quỷ với hồ hết tiếng kêu rùng rợn như muốn khủng bố niềm tin và uy hiếp nhỏ người.

– Trận địa thác đá được diễn tả từ xa cho gần:

+ Xa: music thác đá “còn xa lắm” cơ mà đã nghe tiếng thác “réo gần mãi lại, réo to mãi lên”, âm thanh ấy hiện lên với rất nhiều trạng thái khi “oán trách”, thời điểm “van xin”, khi “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách đối chiếu độc đáo: “rống lên như một ngàn con trâu… cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).

+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, có những hành động như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh gần kề lá cà”, “đòn tỉa”.

-> Qua tầm nhìn của Nguyễn Tuân, đông đảo hòn đá vô tri vô giác lại mang vẻ du côn của thiên nhiên hoang lẩn thẩn và ác loạn với tía trùng vi thạch trận.

+ Sự biến hóa linh hoạt của trùng vi thạch trận: tất cả 3 vòng, vòng 1 tất cả 5 cửa ngõ sinh, một cửa ngõ tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát (hữu ngạn), vòng 3 tất cả ít cửa và 1 lối thoát hiểm (giữa)

Trùng vi thạch trận sản phẩm 1: bọn đá đứa thì “hất hàm” đứa thì “thách thức”, “mặt nước hò hét ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”Trùng vi thạch trận sản phẩm công nghệ 2: Sông nước bài xích binh cha trận ở khắp nơi, tăng dần đều cửa tử, cửa sinh nằm ở phía hữu ngạnTrùng vi thạch trận sản phẩm 3: Sông Đà sắp đặt bên đề xuất bên trái phần lớn là luồng chết, luồng sống ở ngay giữa.

-> Gợi hình hình ảnh con sông Đà tất cả tâm địa nham hiểm, mẹo lược, thay đổi khôn lường.

=> Sông Đà sở hữu diện mạo và tâm thuật của một nhỏ thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số một của bé người.

* Hình hình ảnh sông Đà trữ tình sống hạ lưu

– lúc từ tàu cất cánh nhìn xuống:

+ Sông Đà “tuôn dài, tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình… đốt nương xuân”

+ Sông Đà thay đổi màu theo mỗi mùa một giải pháp độc đáo: ngày xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ.

– lúc đi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại bé sông:

+ thú vui vô hạn của tác giả khi bất ngờ gặp sông Đà: “như thấy nắng giòn rã sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mộng đứt quãng”, “như chạm mặt lại ráng nhân”.

+ Sông Đà quyến rũ như một cố kỉnh nhân, có vẻ như đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ như đẹp Đường thi.

– khi đi thuyền bên trên sông phía hạ lưu:

+ Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi qua một nương ngô “nhú lá non”, bé hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang dại dột như một bờ tiền sử”.

+ Sông Đà như một “người nhân tình chưa quen biết”

-> Sông Đà trữ tình như một cố kỉnh nhân, một tình nhân.

=> biểu tượng sông Đà vừa có nét cường bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua mẫu sông Đà đã biểu lộ tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc: một tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước, lòng ngưỡng mộ, trân trọng, mến thương tự hào về một chiếc sông, một ngọn thác, một dòng chảy.

* Đặc sắc đẹp nghệ thuật

– Ngòi bút diễn đạt đậm hóa học tài hoa uyên bác

– nghệ thuật so sánh, nhân hóa, …

– Lối đối chiếu liên tưởng độc đáo

– vận dụng tri thức của nhiều lĩnh vực khác nhau

– Ngôn ngữ giàu có, sắc sảo hiện đại, nhiều cảm xúc, đậm màu tạo hình, khôn xiết sắc sảo.

c) Kết bài

– khái quát lại quý giá của hình tượng dòng sông Đà vào tác phẩm.

– cảm giác của em về hình mẫu sông Đà.

4. Sơ đồ tư duy phân tích hình mẫu sông Đà

*

Tổng kết phần đa nội dung bắt buộc ghi nhớ

Hình ảnh con sông Đà hung bạo sinh sống thượng nguồn.

Sông Đà có diện mạo và ruột gan của một nhỏ thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số một của nhỏ người.

Hình ảnh sông Đà trữ tình làm việc hạ lưu.

Xem thêm: Nghĩa Của Từ Reincarnation Là Gì ? Nghĩa Của Từ Reincarnation

Hình tượng sông Đà vừa sở hữu nét cường bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua biểu tượng sông Đà đã diễn đạt tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc: một tình thân thiết tha vạn vật thiên nhiên đất nước, lòng ngưỡng mộ, trân trọng, mến thương tự hào về một mẫu sông, một ngọn thác, một loại chảy.