Phân tích mẫu chết của Chí Phèo trong truyện ngắn "Chí Phèo" của nam Cao

Bài làm


Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc trong nền văn học Việt phái mạnh giai đoạn 1930-1945. Biến đổi của ông chủ yếu tập trung vào nhì đề tài chính: Người trí thức bế tắc cùng người nông dân nghèo khổ. Trong đó nổi bật lên là chủ đề người nông dân nghèo.Về đề tài này, ông đã phản ánh trân thật cuộc sống tăm tối, cực nhục, bế tắc của người dân cày trước bí quyết mạng tháng Tám. Điều đó đã thể hiện sâu sắc qua tác phẩm nổi tiếng "Chí Phèo" của ông. Tác phẩm bao quát một hiện tượng ở nông xóm Việt nam trước biện pháp mạng: một bộ phận nông dân lao động lương thiện bị đẩy vào nhỏ đường suy giảm để rồi bế tắc không lối bay qua dòng chết của Chí Phèo.

Bạn đang xem: Cái chết của chí phèo

Chí Phèo là một đứa con hoang, bị bỏ rơi trong cái lò gạch cũ. Được dân làng mạc Vũ Đại nhận nuôi, Chí lớn lên như cây cỏ, tuổi thơ đi hết ở đơn vị này lại đi ở nhà nọ, tuổi bạn teen ra sức có tác dụng thân trâu ngựa cho nhà Lí Kiến. Bấy giờ, Chí được xem là một người hiền lành, lương thiện, gồm ý thức về nhân phẩm, tự trọng. Nhưng chỉ vì chưng chuyện ngờ ganh vớ vẩn, Lí Kiến đã nhẫn trung tâm đẩy Chí vào tù. Sau bẩy, tám năm biệt tích trở về làng, anh đã hoàn toàn biến đổi. Ngoại hình thật ghê tởm,cái đầu thì trọc lốc, mẫu răng cạo trắng hớn, loại mặt thì đen với rất cơng cơng, hai mắt gờm gờm trông gớm chết!

*

Đang trượt dài trên nhỏ đường của sự tha hóa, tình cờ trong một lần say Chí Phèo đã gặp Thị Nở. Được Thị Nở yêu thương, chăm sóc, quan tâm, phần người vào Chí đã hồi sinh. Chí khát vọng được trở lại có tác dụng người lương thiện, được xây dựng mái ấm với Thị Nở. Nhưng bà cô Thị Nở kiên quyết ngăn cản mối tình này yêu cầu Thị Nở đã cự tuyệt Chí Phèo. Bị Thị Nở cự tuyệt Chí rơi vào bi kịch tinh thần đau đớn, anh xách dao đến công ty Bá Kiến để đòi lại quyền sống có tác dụng một người lương thiện. Nhưng anh lại ý thức được một điều " anh không thể làm người lương thiện nữa". Bởi thế Chí đã xông vào đâm chết Bá Kiến – kẻ thù đã cướp đoạt cuộc đời lương thiện của anh. Sau đó Chí tự sát bởi vì không thể tiếp tục sống cuộc sống thú vật nữa. Chí đã chết trong lòng trạng bi kịch, đau đớn, phẫn uất, chết trong tiếng thét đòi quyền sống là một người lương thiện, chết bên trên ngưỡng cửa trở về cuộc sống.

Cái chết của Chí là một loại chết thảm khốc: khi dân làng Vũ Đại kéo đến thì đã thấy Chí Phèo đang "giãy đành đạch giữa từng nào là máu tươi". Chí phèo trong nỗi uất ức nghẹn ngào đau đớn: "Mắt hắn trợn ngược, mồm hắn ngáp ngáp, muốn nói ko ra tiếng ở cổ hắn thỉnh thoảng huyết vẫn còn ứa ra".


Cái chết của Chí thể hiện sự bế tắc thuộc đường của kiếp người bị suy giảm biến chất sau khoản thời gian đã thức tỉnh quyền làm cho người nhưng không tìm được nhỏ đường sống. Sự bế tắc thuộc đường của Chí Phèo cũng là sự bế tắc của những người nông dân Việt nam giới trước 1945. Chiếc chết của Chí cũng là biểu hiện mang lại sự bế tắc nói thông thường của văn học hiện thực phê phán trước 1945. Trước đây vào truyện ngắn "Lão Hạc" nam giới Cao đã để mang lại người thân phụ già ấy ăn bả chó để tự vẫn và thoát khỏi sự bế tắc, tuyệt vọng thì giờ đay nam giới Cao cũng để Chí Phèo tự search đến cái chết để chấm dứt cuộc sống thú vị. Cái chết của Chí còn là sự tất yếu bởi hôm nay thiên lương, nhân tính của Chí đã trở về, anh không thể tiếp tục tồn tại trong hình thái của con quỷ dữ. Hơn nữa nếu còn sống Chí Phèo sẽ phải tiếp tục đối mặt với Lí Cường – đàn ông Bá Kiến. Nếu Chí Phèo không tự kết liễu đời bản thân thì Lí Cường cũng ko tha đến hắn. Chí thà tự search đến cái chết để bao vệ thiên lương, nhân tính còn hơn là phải chết vào tay bọn thống trị.

Để Chí Phèo chết là một dụng ý nghệ thuật của phái mạnh Cao để từ đó để làm cho sâu sắc hơn giá chỉ trị hiện thực của tác phẩm. Phải để Chí Phèo chết thì ý nghĩa tố cáo, lên án thôn hội của tác phẩm mới mạnh mẽ gay gắt (xã hội ấy không chỉ đẩy người nông dân lương thiện vào bé đường lưu manh tha hóa mà còn dồn họ đến mức đừng cùng khiên họ phải tự hủy diệt sự sống của mình). Để Chí Phèo chết cũng là một cách Nam Cao thể hiện chiều sâu vào tư tưởng nhân đạo của mình. Phái mạnh Cao ko nhẫn trung ương nhìn Chí tiếp tục trượt lâu năm trên nhỏ đường của sự tha hóa, chìm đắm vào kiếp sống của loài quỷ dữ. Vị thế cần phải search một biện pháp để giải thoát mang đến Chí với để mang đến anh tự ngay cạnh là phương pháp duy nhất để giải thoát Chí khỏi kiếp sống tăm tối này. Một cuộc sống ko ra sống thì chết đó là một sự giải thoát. Trong cuộc sống có những loại chết biểu hiện cho sự nhát nhát, bế tắc, yếu đuối. Nhưng cũng có cái chết lại là bước mở đầu mang lại sự sống mới, đến sự cởi cũi xổ lồng để giải thoát thiết yếu bản thân. Loại chết ấy còn là một tiếng chuông cảnh tỉnh đối với thôn hội đầy bất công, định kiến thiếu tình người.

Xem thêm: Gặp Gỡ Và Giao Lưu Với Nhà Thơ Nguyễn Huy Hoàng : Về Cùng Nước Việt Của Ta!

Tác phẩm Chí Phèo với giá trị nhân đạo sâu sắc, thể hiện ở tấm lòng yêu thương thương trân trọng của nam Cao với những người khốn khó. Tác giả phát hiện những phần sâu bí mật nhất trong trái tim hồn của họ, những gì còn lại của tình người, sự ước mong hạnh phúc, ước muốn yêu thương thương, nhất là quyền được làm người lương thiện. Qua dòng chết của Chí, nam giới Cao muốn khẳng định một điều: nhỏ người gồm khả năng chống trả sự tha hóa với chiến thắng sự tha hóa.

Nguyễn Thị Mai Ngân

Lớp 11A2 – Trường thpt Quảng Oai, ba Vì, Hà Nội